Drukka.hu - A nyerő közösség: Ha a linkre kattintva regisztrálsz, akkor Te is és a postolo is kap egy ajándék sorsjegyet....
2012. január 31., kedd
2011. január 31., hétfő
2011. január 17., hétfő
Valóvilág 4.
Érdekes a VV 4. szérája!!!
Hol is kezdjem.
Már a nevét sem tudom annak a csajszinak akit kidobtak dobálózás miatt!!!
Helyére Ildi bekerült. Nah igen ám, de ha a létszámnak meg kell hogy maradjon akkor miért nem került be Niki akkor, amikor Gina hazament Kristófja után? Nah mind1. Csak furcsának tartom!!!
Nah meg Jerzy, az ártatlan tekintetű szerelmes adoniszunk, akinek a pornós képeire még a napiszar.com is felfigyelt...Ez két okból is rossz. Ő még nem sejti, hogy az ország tudja azt h "melegeknek maszturbál" egy ilyen közösségi portálon. Nem reklámozom, ha akarjátok látni a képeket akkor GOOGLE és: MAREK PIETRAK(hiszen ez a művészneve) És azt akarja mindenkivel elhitetni hogy szerelmes Gigibe? egrészt látszik már h csak unalomból csinálják. Másrészt meg persze Jerzy-nem muszály valami "alibi-t" találnia.
Másrészt meg ez azért rossz neki, mert teljesen azthiszi, hogy vele minden oké. Nem égeti magát a TV-nézőinek le, stb. De csak és kizárólag akkor fog szembesülni a valósággal, amikor ő ki fog onnan kerülni...Akkor lesz igazi égés...Barátai megvédték a sajtó előtt, hogy csak pénz miatt csinálta, de kisugárzásából itélve nekem nagyon gyanús a fazon. Nah és Szandikáról is irnék:"Plasztik Szandika péntek hajnalban állítólag arról beszélt játékostársának, Olivérnek, hogy régebben abból jutott pluszbevételhez, hogy részeg férfiakat fosztott ki. A kanos pasikat kietlen helyre csábította, ahol szex helyett barátaival megverték őket és elszedték pénzüket. A műsor egyik nézője írt erről levelet a BRFK-nak, a kapitányságnak hivatalból ki kell vizsgálnia az ügyet."Forrás:velvet
Hát méis kiket engedtek ide be basszus???:S Nézem a valóságshowt, de az ilyesmit felháboritónak tartom...
Azért mindig, minden körülmények között SZANDIKA a kedvencem =)
Hol is kezdjem.
Már a nevét sem tudom annak a csajszinak akit kidobtak dobálózás miatt!!!
Helyére Ildi bekerült. Nah igen ám, de ha a létszámnak meg kell hogy maradjon akkor miért nem került be Niki akkor, amikor Gina hazament Kristófja után? Nah mind1. Csak furcsának tartom!!!
Nah meg Jerzy, az ártatlan tekintetű szerelmes adoniszunk, akinek a pornós képeire még a napiszar.com is felfigyelt...Ez két okból is rossz. Ő még nem sejti, hogy az ország tudja azt h "melegeknek maszturbál" egy ilyen közösségi portálon. Nem reklámozom, ha akarjátok látni a képeket akkor GOOGLE és: MAREK PIETRAK(hiszen ez a művészneve) És azt akarja mindenkivel elhitetni hogy szerelmes Gigibe? egrészt látszik már h csak unalomból csinálják. Másrészt meg persze Jerzy-nem muszály valami "alibi-t" találnia.
Másrészt meg ez azért rossz neki, mert teljesen azthiszi, hogy vele minden oké. Nem égeti magát a TV-nézőinek le, stb. De csak és kizárólag akkor fog szembesülni a valósággal, amikor ő ki fog onnan kerülni...Akkor lesz igazi égés...Barátai megvédték a sajtó előtt, hogy csak pénz miatt csinálta, de kisugárzásából itélve nekem nagyon gyanús a fazon. Nah és Szandikáról is irnék:"Plasztik Szandika péntek hajnalban állítólag arról beszélt játékostársának, Olivérnek, hogy régebben abból jutott pluszbevételhez, hogy részeg férfiakat fosztott ki. A kanos pasikat kietlen helyre csábította, ahol szex helyett barátaival megverték őket és elszedték pénzüket. A műsor egyik nézője írt erről levelet a BRFK-nak, a kapitányságnak hivatalból ki kell vizsgálnia az ügyet."Forrás:velvet
Hát méis kiket engedtek ide be basszus???:S Nézem a valóságshowt, de az ilyesmit felháboritónak tartom...
Azért mindig, minden körülmények között SZANDIKA a kedvencem =)
2010. december 17., péntek
2010. december 11., szombat
Tervek!
LILÁT A HAJAMBA #___#
Aki követett az tudja h h is néztem ki 1 éve! Valahogy igy xD:
És most?:)
Nos, azon kaptuk magunk Alex barátommal, hogy pont egy éve, hogy befestettük a hajunk szinesre és elmentünk az első RÉ-nkre.
És nekem még van szinezőm, úgyhogy neki ujra lesz kék a hajába, én pedig lilát szeretnék(Persze feketével mutatna jól=S) Úgyhogy ápolgatom a hajam addig és amikor már tudom h felvettek a másik suliba( ahová szeretnék menni) akkor festem be=)Még gyerek akarok lenni#_#
Megtaláltam azt a képet is amikor befestettük egymás haját XD hát gecidurva igy visszaemlékezni rá :D
Köszi h végignézted =) elég érdekes:)
Hamarosan jelentkezek még képekkel amiket csinálgattam manapság:)
Csók^^
Aki követett az tudja h h is néztem ki 1 éve! Valahogy igy xD:
Nos, azon kaptuk magunk Alex barátommal, hogy pont egy éve, hogy befestettük a hajunk szinesre és elmentünk az első RÉ-nkre.
És nekem még van szinezőm, úgyhogy neki ujra lesz kék a hajába, én pedig lilát szeretnék(Persze feketével mutatna jól=S) Úgyhogy ápolgatom a hajam addig és amikor már tudom h felvettek a másik suliba( ahová szeretnék menni) akkor festem be=)Még gyerek akarok lenni#_#
Megtaláltam azt a képet is amikor befestettük egymás haját XD hát gecidurva igy visszaemlékezni rá :D
 | |||||
| Party szemöldök befigyel :D /Asszem nekünk felejthetetlen^^/ |
Hamarosan jelentkezek még képekkel amiket csinálgattam manapság:)
Csók^^
Köszönet!
Ő csinálta nekem! És tök örülök mert igy számomra is elfogadhatóbb lett, mint volt ezt a kép xD
Pusziiii
2010. december 6., hétfő
Arany János élete és munkássága
Segitségként leirtam ide nektek, Petőfi után Arany János életét is. Elég fontos személy volt a magyar irodalomban, ezért elég szigorúan számon is kérik azt. Tehát összegyűjtöttem amit tudni kell róla, egy fogalmazásban!Sok sikert kivánok hozzá minden kedves olvasómnak!
Arany János élete és munkássága
Élete
Arany János 1817. március 2-án született, Nagyszalontán. Apja kevés földdel és kis házzal bíró földműves volt. A család súlyos tüdőbajra volt hajlamos, a nyolc gyerek közül csupán kettő maradt életben (János és Sára). Érzékeny, félénk, visszahúzódó gyermek volt. Iskoláit 1823 és 1833 között végezte Nagyszalontán (segédtanítói állás), majd ezt követően Debrecenben. Ezután Kisújszálláson egy évig segédtanító volt. Tanulmányait 1835 tavaszán fejezte be Debrecenben, de érettségivel nem rendelkezett, viszont rengeteget olvasott (leginkább római alkotóktól). 1836 februárjában színésznek állt. Ezalatt anyja meghalt, apja pedig megvakult. Ezek hatására a bűntudattól vezérelve felhagyott a színészettel. 1836 ősze és 1839 januárja közt korrektor (rektorhelyettes) Szalontán (magyar és latin grammatika), 1839 elején felhagyott vele. 1840 tavaszán másodjegyző lett. Ez biztosította a családalapítás lehetőségét, 1840-ben meg is házasodott. Feleségét az irodalomtörténeti könyvek Ercsey Julianna néven jegyzik (törvénytelen gyermek és egy évvel idősebb Aranynál). Két gyermekük született: 1841-ben Juliska, 1844-ben László. 1844-től (Szilágyi István rektor unszolására) fordított görög és angol (Shakespeare) drámákat. 1845 júliusa végén hozzáfogott Az elveszett alkotmány című vígeposz megírásához. Ezzel megnyerte a Kisfaludy Társaság 25 aranyas pályadíját. Igazi sikert, elismerést és Petőfi barátságát az 1846 nyarán írt Toldi hozta meg számára. 1847-ben ismét megnyerte a Kisfaludy Társaság pályadíját. Ebben az időben sok epikus művet írt: Rózsa és Ibolya, Szent László füve, Murány ostroma, valamint ekkor írta a Toldi estéje nagy részét is. Az 1848-as forradalom külső szemlélője volt egy ideig. Rövid ideig nemzetőr volt, majd BM-i fogalmazó lett Debrecenben és Pesten. Az oroszok beözönlése után bujdosnia kellett. Elveszítette állását, Világos pedig még az anyagi összeomlást is jelentette. Fél évig Geszten, a Tisza családnál nevelősködött. 1851 őszén tanár lett a nagykőrösi főgimnáziumban. Egyre többet szenvedett testi illetve lelki bajai miatt. 1860-ban Pestre költözött, ahol a Kisfaludy Társaság igazgatója lett. Bekapcsolódott a pesti irodalmi és politikai életbe (Csaba-trilógia első része: Buda halála). 1865-ben az MTA titkára lesz, 1870-ben főtitkára. 1863-ban meghalt Juliska, emiatt sokáig elhallgatott benne a költő. 1876-ban lemondott a főtitkárságról, az 1877-es boldog nyarat a Margit-szigeten töltötte. Ekkor írta titokban kapcsos könyvébe az Őszikék ciklus verseit, melyeket nem a nyilvánosság elé szánt. 1879-ben befejezte a Toldi szerelmét. 1882 október 22-én halt meg.
Az elveszett alkotmány: 1845-ben írta ezt a művet és ezzel megnyerte a Kisfaludy Társaság pályadíját is. Ez a mű egy travesztia: magasztos téma alantas stílussal. Mitikus szereplők jelennek meg a megyei választások keretében, ahol az eposzi történet játszódik. A liberális és a konzervatív oldalt is egyaránt kritizálja, az úri politizálás groteszk formában jelenik meg. Ezt a művet párhuzamba lehet állítani Petőfi A helység kalapácsa c. művével, bár Arany nem a népies költészetet emeli fel, hanem a szatirikus költészetet jeleníti meg. Díjat nyert vele, nyelvezete nehéz volt, ami elégedetlenséget váltott ki.
Toldi: Arany e művét 1846-ban írta meg, 1847-ben, amikor megjelenik, egy csapásra híres lesz, Petőfi barátságát is ezzel nyeri meg. A Kisfaludy Társaság pályázatára írta, amely azt tűzte ki feladatul, hogy valamely ismert, népi történetet kell feldolgozni. Ő Ilosvai Selymes Péter Toldiját választotta, de az eredeti szövegből alig hagyott meg 1-2 részletet. „Átalakítja” Toldi Miklós jellemét, aki egy szinte nevetséges alak volt, ő hőssé, eszményivé tette, így fogalmazta meg: „egyszerűen nemes, erőteljes, a nép nyelvét megközelítő”. Egyértelműen kitűnik a műből a szerző nevelő szándéka, a nép öntudatát akarja felébreszteni, tettre buzdít. Műfaja nagyobb elbeszélő költemény. A Toldin végigfut egy másodlagos jelentés, amely a magyar nép gondjait, nehézségeit tartalmazza, a jelkép maga Miklós. A különböző kalandok során (pl.: farkaskaland), látszik, hogy Miklós valójában egy durva, bárdolatlan jellem, s ezt nehéz leküzdenie. Van mikor sikerrel jár (pl. amikor erőt vesz magán, és leküzdi György iránt érzett haragját), de még többször látjuk, hogy vagy nem sikerül ez vagy csak részben (pl. azért tudja elkerülni a testvérgyilkosságot (nemzeti vétek), mert helyette a farkasokat öli meg, rajtuk tölti ki haragját, amelyen nem tud úrrá lenni). Ez a másik vonulata a műnek, a durva Miklós a vitéz Miklóssal szemben. Toldinak feladata van, amely rá vár, de ő erre nehezen ébred rá, és végig fenyegeti a veszély, hogy elfelejti küldetését, nem sikerül legyőznie önmagát, és visszaszereznie a magyar nép elvesztett becsületét - a cseh megölésével. Ez a polgárosodó társadalom veszélye is, hogy hamar elfeledi küldetését, feladatát. Miklós (bika, rúd, farkas) elvesztegeti erejét, nem a céljáért küzd. Másrészt Miklós saját, őt megillető részéért is harcol, amely eredetileg is az övé volt, csak a család megfosztotta tőle - ez is párhuzamba hozható a korabeli felfogással: a jobbágyfelszabadítással (a saját jussát kapja meg). Így tulajdonképpen Miklós nagyon összetett figura, egyszerre nemes, vitézi és paraszti, durva. Az erőpróbák célja, hogy ráébredjen: cselekednie kell, de ez sok veszéllyel jár. Ekkor még Arany optimista a polgárosodás kapcsán. Miklós az alulról felemelkedett legény, aki visszaszerzi a nép becsületét.
Toldi estéje: 1847-ben, a Toldival aratott nagy sikere után kezdte ezt a művet írni Arany, ez a Trilógia második (a történet időrendjét tekintve viszont utolsó) része, a Toldi szerelme csak 1879-ben íródott. A Toldi estéje parabolikus jelentéssel bír: már az elején, mikor az öreg Miklós saját sírját ássa, de a követ hívására azonnal megy Budára a nemzet dicsőségének visszaállításáért. A Toldiban ezt a feladatát Miklós csak sokára, nehézségek árán érti illetve teszi meg, itt rögtön felismeri küldetését. A kérdés viszont itt is fennáll: Miklós jelleme, eredendő durvasága, szemben lovagiasságával. Többször látjuk, mint a Toldiban, hogy legyőzi önmagát, és vitéz módjára viselkedik (kultúrált), mikor megkegyelmez az olasznak és másik kardot ad neki. Ezután megint barbársága kerekedik felül, mikor káromkodva végül is legyőzi az idegen bajnokot, mégpedig úgy, hogy az kegyelmet kér. Ő nem adja meg, hirtelen haragjában lecsapja az olasz fejét, vagyis indulatból megöli. Emiatt is kitör belőle igazi oldala: a durvaság, féktelenség illetve elkeseredettség. Ennek meglesz a következménye, a hajszálrepedések, amik már a Toldiban is feltűnnek, tovább mélyülnek és végül Miklós halálát okozzák. Ez a parabolikus szinten úgy jelenik meg, hogy a Toldiban fellépő igény, a nép jussának visszaszerzése nem lehetséges. Ebből adódóan a polgárosodás sem, éppen a nép paraszti énje miatt. A csúcspont a végén Lajos király és Miklós vitája, mikor Miklós azt tanácsolja a királynak, hogy tartsa meg a magyar jellegzetességeket, a nemzeti jegyeket. Ezzel szemben Lajos véleménye az, hogy az ezekhez való ragaszkodás visszatartja a haladást, és haladás nélkül elpusztulunk. Arany tehát már 1847-ben (a forradalom előtt) látta, hogy a nemzet és a haladás kettévált, nem lehet egyszerre mindkettőt szolgálni (Kölcseyvel ellentétben – „Jelszavaink valának: haza és haladás”). Arany János tulajdonképpen egyik oldalon sem foglal állást, csak bemutatja a problémákat, az ellentétet a haza és haladás közt. Fontos esemény még a műben, mikor a palotában Miklós meghallja a két verset, amik róla szólnak: az első Szent László monológja, amely felmagasztalja, eszményíti (de ez elavult, értéktelen, régi), az apródok viszont kigúnyolják, nevetségessé teszik, és ennek hatására ismét kitör Toldiból a durvaság, feldühödik, gyilkossá válik.
Az ötvenes évek lírája
Az 1850-es években, tehát a Szabadságharc bukása utáni években az országra az elkeseredés, a dezilluzionizmus volt jellemző. Tíz évig tartott a Bach-rendszer, mikor osztrák nyomás nehezedett a nemzetre (titkosrendőrség, spionok). Arany mégis vállalkozott rá, felvállalta, hogy a haladásról és a nemzet gondjairól beszéljen. Ilyen műve pl. a Nagyidai cigányok című vígeposz is. Ez a Thököly-szabadságharc idején játszódik. Ezt 1851-ben írta, és rendkívül sok kritikát tartalmaz, ami miatt szembe is kerül a közvéleménnyel. A kritika a nemzet hibái ellen irányul. Arany felszólított mindenkit a valósággal való szembenézésre, az illúziók elkerülésére (A mű fele tulajdonképpen utópia, amikor Csóri vajda álmodik). De a közvélemény Csóri vajdát Kossuthtal azonosítja, a cigányokat a magyarsággal, és a művet a magyar nemzeti karakter kigúnyolásaként fogták fel. Nem kritizálták, hiszen nem merték kritizálni Aranyt, inkább hallgattak.
Az Ősszel abból az elkeseredésből fakad, hogy a magyaroknak nincs nemzeti eposzuk. 1760-ban egy James MacPherson nevű skót lelkész Osszián nevében ír egy eposzt (így vágva vissza az angoloknak, akik a nemzeti eposz hiánya miatt lenézték a skótokat), és úgy adta ki, mintha ősi nemzeti eposz lenne. 1848-ban pedig megjelenik a Kalevala (finn eredetmonda). A magyar eposz hiánya nagyon nyugtalanította Aranyt. A Homérosz legenda is megjelenik a műben (Osszián ellenképe). Itt is a múlt és a jelen összehasonlításáról van szó, egy tudatos ellenpont. Az ősz is metafora, elmúlást, értékpusztulást jelent, és az utolsó versszakok érzékeltetik, hogy a magyar nép tragédiája ez. Osszián az utolsó bárd, nincs többé nép, nemzet. Ossziánt végig hívja a versben, az utolsó versszakban azonosul vele, és őt hívja valaki: jer Osszián, mert nincs többé nép, nemzet (nemzethalál).
A Kertben című költeményben egy kiábrándult világnézet, egy negatív haladás-kép jelenik meg. Megbukott a haladásba vetett hit (Petőfi versei). Ez Arany igazi oldala.
Népi balladái
Ez Arany első ballada-korszaka. E korszakban keletkezett balladáinak jellemzője az erős lélektaniság, érezhető az alföldi székely, illetve a skót balladák hatása. Kemény Zsigmonddal és Vajda Jánossal együtt az volt a véleménye, hogy a Szabadságharc nem csak a külső ellenség miatt bukott meg, hanem mert kiütköztek a magyarok rossz tulajdonságai, belső viaskodásaik. Ezzel szemben volt egy másik tábor - vezetőjük Jókai - akik szerint nem bennünk volt a hiba, csak az ellenség közénk furakodott, a bukás tulajdonképpen az árulók miatt következett be. Arany nem képes illúziókkal szemlélni a magyar múltat és jelent, pesszimista. Ám mégis úgy gondolja, hogy a nemzetnek bíztatásra van szüksége, és tudja, hogy ez az ő feladata, hiszen Petőfi meghalt és 1855-ben Vörösmarty is. Ez a kettőség jelenik meg balladáiban is: a kétlelkűség. A nagykőrösi balladákban Arany összegzi a kialakult hagyományokat: az erdélyi székely népballadákból a kihagyásos és a párbeszédes szerkezetet veszi át, az angol-német műballadákból a titokzatos, félelmetes környezetrajzot. Népi tárgyú balladái az Ágnes asszony, a Vörös Rébék, a Tengeri hántás és, A hamis tanú is.
Az Ágnes asszony keretes szerkezetű mű. Az előtörténet késleltetve van, nem az elején, hanem valamivel később, a cselekmény előrehaladtával ismerjük meg. Itt is jellemzőek a kihagyások, az itt lejátszódó cselekményeket tulajdonképpen nem hiányoljuk, következtetni tudunk rájuk, és a kihagyásos szerkezet miatt tömörebb lesz a ballada (ez a sűrítés egyik formája). Arany lépésről lépésre mutatja be Ágnes asszony megőrülését. A legfontosabb része a történetnek az, amikor Ágnes a börtönben van, hiszen ekkor egy lélektani folyamat - Ágnes megőrülése - játszódik le. Egy belső küzdelem ez, amit érzékeltet a refrén. Ez lehet Ágnes asszony szövege, de vannak helyzetek, amikor más is mondja (lírai én). Megpróbálja eltűntetni a nyomokat és saját lelki sérüléseit. Ágnes harcol a megőrülés és az öregség ellen (ezeket a harcokat még kiemeli a fény és az árnyék harca is). Legnyugtalanítóbb motívuma a mű végén megjelenő állandó, időtlen mosása, ezáltal szánandó és félelmetes egyszerre. Ez mutatja őrültségét, valamint azt, hogy bűne alól nincs feloldozás (bár a bírák éppen őrültsége miatt mentik fel), büntetése lesz egész életében az állandó bűntudat: lelkiismerete láttatja vele a vérfoltot, ezáltal késztetve örökös mosásra. Ennek ellenére sohasem tudja lelkiismeretét, becsületét megtisztítani. Arany balladáiban ez a tanító jelleg tehát visszatérő téma: a könnyelműségből bűn származik, ha engedünk a kísértésnek, ez sokszor gyilkosságba torkollik vagy őrületbe.
Történelmi, históriásének-szerű és drámai balladái
Szondi két apródja című műve ebben a balladai korszakban keletkezett (1856). Ez a vers Drégely 1552-es török ostromát mutatja be. Az első két versszak a három helyszín bemutatása: a vár, a sír illetve a völgy. E két versszak után végig drámai párbeszéd hallható a balladában. Páratlan strófák az apródok énekei, a párosak a török küldött beszédét tartalmazzák. Az apródok éneke bemutatja a dicsőséges múltat, Szondi dicsőségét. Aki a jelenről beszél, a jelenbeli jókról (a tizenhatodik versszakban a követ is áttér Szondi dicsőítésére, de fél Ali haragjától). Az apródok kitartását is példázza a költemény: nem az számít, ami volt, hanem az, hogy emlékezzünk a régi hősökre; az apródok viszik tovább a hősiességet. Sok török szót használó, időmértékes verselésű mű.
V. László. A mű párhuzamos szerkesztésű. Minden második versszakban hallhatjuk a nép haragjától rettegő király hangját, ki a természeti jelenségekben is fenyegetést sejt. Az első versszakban két alliteráció is található. Ezek érzékletesebbé teszik a természet hátborzongató és félelmetes játékát, a vihart, mely itt a nép haragját fejezi ki uralkodója ellen. Az álmából fölriadó király bűnös lelkiismerete hallatja e hangot az égiháborúban. A következő részben is érezzük a feszültséget, mely a tűz és a víz ellentétében fejeződik ki. A bűnös királyt látomások gyötrik, ekkor szolgája nyugtatja meg.
A természet rendezte égiháború alatt megszöknek a rabok Buda várából, de a gyermek Mátyás fogoly marad. Nemcsak a király lelkiismerete mocskos, az összeesküvők, Kanizsa, Rozgonyi is minden levélrezdülésre poroszlót sejt. Hunyadi László törvénytelen lefejeztetője a bosszútól rettegve Csehországba menekül, hol nemsokára meghal. Itt minden ellenkezőjére fordul, a mű elején dúlt az égiháború, a bűnös király még magyar földön reszketett, csak a nép hallgatott. Most a zsarnok uralkodó megfutamodott, az idő csendes, de mégis „villámlik messziről”, öntudatra ébred a nép, mely dühöngve söpör el minden V. Lászlóra emlékeztető jelet. Az utolsó szakasz szójátékéban igazságot szolgáltat - s ami Arany többi balladájában elmaradt - megoldja, feloldja a feszültséget. Ez az utolsó sor Mátyás királlyá választására és hazatérésére utal, azonban kilépve a történelmi háttérből és abból az időből, mintegy átugorva a jelenbe (a vers keletkezésének korába), a szabadságharc idején bebörtönzött hazafiak képe elevenedik fel előttünk. E műben Arany főalakja halálával fizet bűnéért. A többi balladájában is bűnhődés követi a bűnt, de bűnösei általában a legnagyobb emberi bűnhődéssel fizetnek bűnükért: megőrülnek.
A walesi bárdok: Az egyetlen nem magyar témájú ballada, 1857-ben íródott. Ferenc József látogatása alkalmából Aranyt felkérték egy üdvözlőbeszéd, illetve költemény megírására. Nem vállalta el, de írt egy balladát, ami nem kimondottan lelkes, üdvözlő jellegű. A balladában Edward angol király látogatásra indul újonnan leigázott tartományába, Walesbe. Edward természetesen Ferenc Józsefnek felel meg. A versben többször találkozhatunk belső rímekkel, illetve szóismétléssel. Ezek a nyelvtani átrendezések hangsúlyozzák a sorok jelentését. A belső rímek gördülékenyebbé is teszik a művet. Az ötödik strófa a csend leírása. Ez a csend azonban nem nyugodt, hanem a feszült és visszafojtott düh, a megvetés csendje, az értelmetlen halál némasága. Edward megérkezik Montgomerybe, ahol összegyűltek a környék urai. A tizedik strófa és a lakoma után Edward magára erőltetett nyugalma szertefoszlik, indulatai elszabadulnak. Jól megfigyelhető a düh elhatalmasodása a királyon. Parancsára előlépő bárd éneke utolsó soraiban szóátrendezéssel, refrénszerűen hangzik fel a vád. A második bárdot a király félbeszakítja, de a harmadik két szakasznyi énekében kitör Aranyból elvesztett barátja -Petőfi- és az elvesztett szabadságharc iránt érzett fájdalma. E két strófa a legszenvedélyesebb és legtámadóbb az egész balladában, Petőfi halálának emléke fájdalmas heg még Arany szívében. A király kiadja szörnyű parancsát, majd bűnösként menekülve hagyja el a tájékot. Arany kitűnően érzékelteti érkezése és távozása közti különbséget.
Az utolsó négy szakasz már Londonban játszódik, ahol a király küszködve vívja tusáját lelkiismeretével. E harcban csakis a király maradhat alul, elméje elborulásával fizet megbocsáthatatlan tettéért.
A meghasonlott nemzeti költő
Az 1860-61-es évek alatt keletkezett verseire jellemző a meghasonlás. Ez a meghasonlás arra vezethető vissza, hogy ő maga diszharmonikus viszonyban állt a világgal, pesszimista volt: a szabadságharcot sem tudta illúziókkal szemlélni, a magyarokban látta a hibákat, ennek ellenére tudta, hogy rá vár a nemzeti költő feladata, ezt várják tőle. Nyomás nehezedett rá, de nem volt képes felvállalni ezt a szerepet.
Az örök zsidóban is ez jelenik meg. A cím egy allúzió Ahasvér, a bolygó zsidó legendájára. Ő volt az, aki nem akarta átvenni Krisztus keresztjét, és ezért átok szállt rá: bolyongania kell, nem nyugodhat az ítéletnapig. Cselekvései a műben tulajdonképpen szinte nem is cselekvések, hanem érzelmek, amik egy üres, passzív életet fejeznek ki. Tehát nem a maga ura az ember, és tevékenysége csak egy megszakítatlan rohanás, egy céltalan bolyongás, amely nem vezet sehonnan sehová (ez megfelel a legendának). A cselekmények, helyszínek, történések elvonatkoztatottak, metaforikusak, érzékeltet egy cselekményt, de mindent általánosít. Metaforák miatt látszólag ballada, valójában azonban nem az, hanem lírai monológ, pontosabban átmenet a kettő között, hisz végig a lírai én beszél. Csak az utolsó versszakban válik ketté, de akkor is csak azért, hogy megerősítse: az örök zsidó és a lírai én egy és ugyanaz. Kihangsúlyozza az egységet, ekkor személyessé válik a vers, de azért mégis kicsit eltávolítja magától azzal, hogy azt mondja: ez az örök zsidó (nem pedig én). Az utolsó versszakban történő kettéválás tehát csak formai: célja, közölje a lírai én, hogy tartalmilag azonos a kettő. Ezen kívül végig érzékelhető a versben az a diszharmonikus viszony a világgal, a fenyegetettség - fölötte bárd van, alatta ropog a föld - amiatt, hogy a zsidó nem akar menni, csak hajtják, nem pihenhet meg. Jelen van még a magány, a csalódottság is. Ezek miatt megjelenik a halálvágy (szeretne céljához érni, meghalni).
A Magányban vershelyzete a töprengés: egy döntéshelyzet, amely döntés életet vagy halált jelent a nemzet számára, dönteni azonban muszáj. Emiatt félünk tőle, hisz nem tudjuk, mikor döntünk jól. A kockajátékhoz hasonlítja: olyan bizonytalan, homályos a kimenetele. Csak a szerencsében bízhatunk. A polgárosodás életében ekkor ez a döntés az volt, hogy forradalom legyen újra, avagy tárgyalni kezdjünk Ferenc Józseffel, elismerve magyar királynak. A kocka-szörnyű csont kép nem metafora, hanem metonímia, mivel a dobókocka eredetileg tényleg csontból készült. Több baljós jelkép is megjelenik a versben (számlap nélküli óra, elvetélés vágya). De a negyedik versszakban egy fordulat lép fel: a lírai én szól, elhessegeti a rémképeket, bíztat. Itt is az a vak bizalom jelenik meg, ami Petőfinél is megjelent az Európa csendes, ujra csendes című versében. Mégsem tudja optimistán szemlélni a jelent, borúlátó, úgy gondolta, hogy képtelen illúziókat kelteni, illúziókkal szemlélődni.
Az Őszikék lírája
Arany 1862 után sokáig nem ír befejezett művet illetve csak alkalmakra ír rövid epigrammákat. Elhallgatásának egyik oka az volt, hogy a népnek szüksége lett volna egy nemzeti költőre, aki biztatja őt. Ő azonban tudta, hogy nincs semmi biztató, tehát a népnek hamis illúziókat kellett volna állítania. Elhallgatásának legfőbb oka azonban Juliska lánya korai halála, ami személyes válságba sodorta. Miután 1877-ben a Gyulai Páltól kapott kapcsos könyvbe kezd verseket írni újra, de csupán magának. Ez az úgynevezett kapcsos könyv tartalmazza a kései Arany legfőbb műveit, az Őszikéket. Barátai biztatására végül rászánta magát ezek kiadására. Ez a korszaka csak fél évig tartott, ezután már csak epigrammákat valamint a Toldi szerelmét írta.
Ebbe a kötetbe tartozott az Őszikék című verse is, amiből kettő is van. Az Őszikék I-ben a költő eljátszik a szóval. Faluhelyen az őszike két különböző dolgot jelent: jelenthet egyben virágot és csibét is. A virágok szépen színezik a tarka rétet, de nincsen illatuk, mert megcsapta őket az őszi dér. Magukban rejtik a szépség és az elmúlás értékeit, amik a költő szemszögéből magasztos értékek. A csibe viszont a versben többet ér a konyhában, mint a virág, ez hétköznapi ember szemszöge. A két eltérő szemszög miatt a vers ironikus. Az Őszikék II-ben Arany magát Midás király borbélyával azonosítja, aki csak egy titkos zugban mondta ki, hogy a király szamárfüles. Arany most már nem azért ír költeményt, hogy a nemzetnek írja, hanem hogy kiadja magából a kiadnivalót, hogy megkönnyebbüljön. Magában hibát lát, ezt írja le a versben, hogy könnyítsen a lelkén. Ekkor még nem tudta, hogy majdan kiadja ezt a kötetet. Ez a vers önirónikus, önkritikus. Jelentése: a versei most már magántermészetűek.
A tamburás öregúrban az öregúr fél fülére süket, fél szemére vak, és csak saját magának játszik. Azt játszik, amihez kedve van, nem törődik a többiek véleményével. Utolsó versszakban már saját magáról beszél. Magát és a hőst formailag szétválasztja, de tartalmilag még jobban összeköti (önmegszólítás). Elavult, de igaz dalokat énekel. Az újak, a modernek már összelopottak, értéktelenek. Megjelenik a bűnbánat motívuma, Istenhez való fohászkodás. Az utolsó versszakban a saját költészetét a nemzetből kikapottnak, haszontalannak, értéktelennek mutatja be. Kettős szemléletében önmagát értékesnek és értéketlennek is tekinti egyben.
A Tölgyek alatt című művében több idősík jelenik meg. A jelen idősíkja: Margit-szigeten egy nagy tölgy alatt ül. A második idősik a gyermekkora, mikor tölgyfára mászott. A harmadik idősík pedig a jövő: tölgy legyen a fejfája. Valamint van egy meghatározhatatlan idősík is, amiben mindenhol jó, de legjobb a tölgyfák alatt. A mű egy életrajzra való visszatekintés (mint az Epilógusban). A tölgy a természetes életérő jelképét hordozza: a tölgy virul, ő meg csak tengődik (Berzsenyi: Magyarokhoz I. Itt a tölgy, mint az ország jelenik meg). Azzal, hogy Arany a tölgyhöz köti saját életét, a tölgy saját önjellemzés részévé vált. A tölgy jelentését (erkölcs, szilárdság, stb.) kapcsolja magához, de ezt közvetlenül nem mondja ki. A romantikában ez nem volt közvetett (A tamburás öregúrban is közvetett: azonosulás és megkülönböztetés kettőssége). A második versszak harmadik illetve negyedik sora ironikus; az idős emberekre mondják ezt, amikor már szenilisek. A hatodik versszakban történik meg a gyermekkor második visszaidézése. Nem jelzi nyelvtanilag (jelenidő), hanem lebegteti az idősíkot. A hetedik szakaszban jelenik meg a villámlás metafora. Távolodik a dallamos zenétől. Sárváry Antal a műre ellenverset írt. Azt mondta, Arany licenciái verselési hibák. Ezek a verselési hibák egy modernebb, prózába hajló, dallamos zenétől távolodó stílus következményei. Sárváry a nemzeti romantikát kérte számon Aranyon.
BY: Adree Fanatic
Élete
Arany János 1817. március 2-án született, Nagyszalontán. Apja kevés földdel és kis házzal bíró földműves volt. A család súlyos tüdőbajra volt hajlamos, a nyolc gyerek közül csupán kettő maradt életben (János és Sára). Érzékeny, félénk, visszahúzódó gyermek volt. Iskoláit 1823 és 1833 között végezte Nagyszalontán (segédtanítói állás), majd ezt követően Debrecenben. Ezután Kisújszálláson egy évig segédtanító volt. Tanulmányait 1835 tavaszán fejezte be Debrecenben, de érettségivel nem rendelkezett, viszont rengeteget olvasott (leginkább római alkotóktól). 1836 februárjában színésznek állt. Ezalatt anyja meghalt, apja pedig megvakult. Ezek hatására a bűntudattól vezérelve felhagyott a színészettel. 1836 ősze és 1839 januárja közt korrektor (rektorhelyettes) Szalontán (magyar és latin grammatika), 1839 elején felhagyott vele. 1840 tavaszán másodjegyző lett. Ez biztosította a családalapítás lehetőségét, 1840-ben meg is házasodott. Feleségét az irodalomtörténeti könyvek Ercsey Julianna néven jegyzik (törvénytelen gyermek és egy évvel idősebb Aranynál). Két gyermekük született: 1841-ben Juliska, 1844-ben László. 1844-től (Szilágyi István rektor unszolására) fordított görög és angol (Shakespeare) drámákat. 1845 júliusa végén hozzáfogott Az elveszett alkotmány című vígeposz megírásához. Ezzel megnyerte a Kisfaludy Társaság 25 aranyas pályadíját. Igazi sikert, elismerést és Petőfi barátságát az 1846 nyarán írt Toldi hozta meg számára. 1847-ben ismét megnyerte a Kisfaludy Társaság pályadíját. Ebben az időben sok epikus művet írt: Rózsa és Ibolya, Szent László füve, Murány ostroma, valamint ekkor írta a Toldi estéje nagy részét is. Az 1848-as forradalom külső szemlélője volt egy ideig. Rövid ideig nemzetőr volt, majd BM-i fogalmazó lett Debrecenben és Pesten. Az oroszok beözönlése után bujdosnia kellett. Elveszítette állását, Világos pedig még az anyagi összeomlást is jelentette. Fél évig Geszten, a Tisza családnál nevelősködött. 1851 őszén tanár lett a nagykőrösi főgimnáziumban. Egyre többet szenvedett testi illetve lelki bajai miatt. 1860-ban Pestre költözött, ahol a Kisfaludy Társaság igazgatója lett. Bekapcsolódott a pesti irodalmi és politikai életbe (Csaba-trilógia első része: Buda halála). 1865-ben az MTA titkára lesz, 1870-ben főtitkára. 1863-ban meghalt Juliska, emiatt sokáig elhallgatott benne a költő. 1876-ban lemondott a főtitkárságról, az 1877-es boldog nyarat a Margit-szigeten töltötte. Ekkor írta titokban kapcsos könyvébe az Őszikék ciklus verseit, melyeket nem a nyilvánosság elé szánt. 1879-ben befejezte a Toldi szerelmét. 1882 október 22-én halt meg.
Az elveszett alkotmány: 1845-ben írta ezt a művet és ezzel megnyerte a Kisfaludy Társaság pályadíját is. Ez a mű egy travesztia: magasztos téma alantas stílussal. Mitikus szereplők jelennek meg a megyei választások keretében, ahol az eposzi történet játszódik. A liberális és a konzervatív oldalt is egyaránt kritizálja, az úri politizálás groteszk formában jelenik meg. Ezt a művet párhuzamba lehet állítani Petőfi A helység kalapácsa c. művével, bár Arany nem a népies költészetet emeli fel, hanem a szatirikus költészetet jeleníti meg. Díjat nyert vele, nyelvezete nehéz volt, ami elégedetlenséget váltott ki.
Toldi: Arany e művét 1846-ban írta meg, 1847-ben, amikor megjelenik, egy csapásra híres lesz, Petőfi barátságát is ezzel nyeri meg. A Kisfaludy Társaság pályázatára írta, amely azt tűzte ki feladatul, hogy valamely ismert, népi történetet kell feldolgozni. Ő Ilosvai Selymes Péter Toldiját választotta, de az eredeti szövegből alig hagyott meg 1-2 részletet. „Átalakítja” Toldi Miklós jellemét, aki egy szinte nevetséges alak volt, ő hőssé, eszményivé tette, így fogalmazta meg: „egyszerűen nemes, erőteljes, a nép nyelvét megközelítő”. Egyértelműen kitűnik a műből a szerző nevelő szándéka, a nép öntudatát akarja felébreszteni, tettre buzdít. Műfaja nagyobb elbeszélő költemény. A Toldin végigfut egy másodlagos jelentés, amely a magyar nép gondjait, nehézségeit tartalmazza, a jelkép maga Miklós. A különböző kalandok során (pl.: farkaskaland), látszik, hogy Miklós valójában egy durva, bárdolatlan jellem, s ezt nehéz leküzdenie. Van mikor sikerrel jár (pl. amikor erőt vesz magán, és leküzdi György iránt érzett haragját), de még többször látjuk, hogy vagy nem sikerül ez vagy csak részben (pl. azért tudja elkerülni a testvérgyilkosságot (nemzeti vétek), mert helyette a farkasokat öli meg, rajtuk tölti ki haragját, amelyen nem tud úrrá lenni). Ez a másik vonulata a műnek, a durva Miklós a vitéz Miklóssal szemben. Toldinak feladata van, amely rá vár, de ő erre nehezen ébred rá, és végig fenyegeti a veszély, hogy elfelejti küldetését, nem sikerül legyőznie önmagát, és visszaszereznie a magyar nép elvesztett becsületét - a cseh megölésével. Ez a polgárosodó társadalom veszélye is, hogy hamar elfeledi küldetését, feladatát. Miklós (bika, rúd, farkas) elvesztegeti erejét, nem a céljáért küzd. Másrészt Miklós saját, őt megillető részéért is harcol, amely eredetileg is az övé volt, csak a család megfosztotta tőle - ez is párhuzamba hozható a korabeli felfogással: a jobbágyfelszabadítással (a saját jussát kapja meg). Így tulajdonképpen Miklós nagyon összetett figura, egyszerre nemes, vitézi és paraszti, durva. Az erőpróbák célja, hogy ráébredjen: cselekednie kell, de ez sok veszéllyel jár. Ekkor még Arany optimista a polgárosodás kapcsán. Miklós az alulról felemelkedett legény, aki visszaszerzi a nép becsületét.
Toldi estéje: 1847-ben, a Toldival aratott nagy sikere után kezdte ezt a művet írni Arany, ez a Trilógia második (a történet időrendjét tekintve viszont utolsó) része, a Toldi szerelme csak 1879-ben íródott. A Toldi estéje parabolikus jelentéssel bír: már az elején, mikor az öreg Miklós saját sírját ássa, de a követ hívására azonnal megy Budára a nemzet dicsőségének visszaállításáért. A Toldiban ezt a feladatát Miklós csak sokára, nehézségek árán érti illetve teszi meg, itt rögtön felismeri küldetését. A kérdés viszont itt is fennáll: Miklós jelleme, eredendő durvasága, szemben lovagiasságával. Többször látjuk, mint a Toldiban, hogy legyőzi önmagát, és vitéz módjára viselkedik (kultúrált), mikor megkegyelmez az olasznak és másik kardot ad neki. Ezután megint barbársága kerekedik felül, mikor káromkodva végül is legyőzi az idegen bajnokot, mégpedig úgy, hogy az kegyelmet kér. Ő nem adja meg, hirtelen haragjában lecsapja az olasz fejét, vagyis indulatból megöli. Emiatt is kitör belőle igazi oldala: a durvaság, féktelenség illetve elkeseredettség. Ennek meglesz a következménye, a hajszálrepedések, amik már a Toldiban is feltűnnek, tovább mélyülnek és végül Miklós halálát okozzák. Ez a parabolikus szinten úgy jelenik meg, hogy a Toldiban fellépő igény, a nép jussának visszaszerzése nem lehetséges. Ebből adódóan a polgárosodás sem, éppen a nép paraszti énje miatt. A csúcspont a végén Lajos király és Miklós vitája, mikor Miklós azt tanácsolja a királynak, hogy tartsa meg a magyar jellegzetességeket, a nemzeti jegyeket. Ezzel szemben Lajos véleménye az, hogy az ezekhez való ragaszkodás visszatartja a haladást, és haladás nélkül elpusztulunk. Arany tehát már 1847-ben (a forradalom előtt) látta, hogy a nemzet és a haladás kettévált, nem lehet egyszerre mindkettőt szolgálni (Kölcseyvel ellentétben – „Jelszavaink valának: haza és haladás”). Arany János tulajdonképpen egyik oldalon sem foglal állást, csak bemutatja a problémákat, az ellentétet a haza és haladás közt. Fontos esemény még a műben, mikor a palotában Miklós meghallja a két verset, amik róla szólnak: az első Szent László monológja, amely felmagasztalja, eszményíti (de ez elavult, értéktelen, régi), az apródok viszont kigúnyolják, nevetségessé teszik, és ennek hatására ismét kitör Toldiból a durvaság, feldühödik, gyilkossá válik.
Az ötvenes évek lírája
Az 1850-es években, tehát a Szabadságharc bukása utáni években az országra az elkeseredés, a dezilluzionizmus volt jellemző. Tíz évig tartott a Bach-rendszer, mikor osztrák nyomás nehezedett a nemzetre (titkosrendőrség, spionok). Arany mégis vállalkozott rá, felvállalta, hogy a haladásról és a nemzet gondjairól beszéljen. Ilyen műve pl. a Nagyidai cigányok című vígeposz is. Ez a Thököly-szabadságharc idején játszódik. Ezt 1851-ben írta, és rendkívül sok kritikát tartalmaz, ami miatt szembe is kerül a közvéleménnyel. A kritika a nemzet hibái ellen irányul. Arany felszólított mindenkit a valósággal való szembenézésre, az illúziók elkerülésére (A mű fele tulajdonképpen utópia, amikor Csóri vajda álmodik). De a közvélemény Csóri vajdát Kossuthtal azonosítja, a cigányokat a magyarsággal, és a művet a magyar nemzeti karakter kigúnyolásaként fogták fel. Nem kritizálták, hiszen nem merték kritizálni Aranyt, inkább hallgattak.
Az Ősszel abból az elkeseredésből fakad, hogy a magyaroknak nincs nemzeti eposzuk. 1760-ban egy James MacPherson nevű skót lelkész Osszián nevében ír egy eposzt (így vágva vissza az angoloknak, akik a nemzeti eposz hiánya miatt lenézték a skótokat), és úgy adta ki, mintha ősi nemzeti eposz lenne. 1848-ban pedig megjelenik a Kalevala (finn eredetmonda). A magyar eposz hiánya nagyon nyugtalanította Aranyt. A Homérosz legenda is megjelenik a műben (Osszián ellenképe). Itt is a múlt és a jelen összehasonlításáról van szó, egy tudatos ellenpont. Az ősz is metafora, elmúlást, értékpusztulást jelent, és az utolsó versszakok érzékeltetik, hogy a magyar nép tragédiája ez. Osszián az utolsó bárd, nincs többé nép, nemzet. Ossziánt végig hívja a versben, az utolsó versszakban azonosul vele, és őt hívja valaki: jer Osszián, mert nincs többé nép, nemzet (nemzethalál).
A Kertben című költeményben egy kiábrándult világnézet, egy negatív haladás-kép jelenik meg. Megbukott a haladásba vetett hit (Petőfi versei). Ez Arany igazi oldala.
Népi balladái
Ez Arany első ballada-korszaka. E korszakban keletkezett balladáinak jellemzője az erős lélektaniság, érezhető az alföldi székely, illetve a skót balladák hatása. Kemény Zsigmonddal és Vajda Jánossal együtt az volt a véleménye, hogy a Szabadságharc nem csak a külső ellenség miatt bukott meg, hanem mert kiütköztek a magyarok rossz tulajdonságai, belső viaskodásaik. Ezzel szemben volt egy másik tábor - vezetőjük Jókai - akik szerint nem bennünk volt a hiba, csak az ellenség közénk furakodott, a bukás tulajdonképpen az árulók miatt következett be. Arany nem képes illúziókkal szemlélni a magyar múltat és jelent, pesszimista. Ám mégis úgy gondolja, hogy a nemzetnek bíztatásra van szüksége, és tudja, hogy ez az ő feladata, hiszen Petőfi meghalt és 1855-ben Vörösmarty is. Ez a kettőség jelenik meg balladáiban is: a kétlelkűség. A nagykőrösi balladákban Arany összegzi a kialakult hagyományokat: az erdélyi székely népballadákból a kihagyásos és a párbeszédes szerkezetet veszi át, az angol-német műballadákból a titokzatos, félelmetes környezetrajzot. Népi tárgyú balladái az Ágnes asszony, a Vörös Rébék, a Tengeri hántás és, A hamis tanú is.
Az Ágnes asszony keretes szerkezetű mű. Az előtörténet késleltetve van, nem az elején, hanem valamivel később, a cselekmény előrehaladtával ismerjük meg. Itt is jellemzőek a kihagyások, az itt lejátszódó cselekményeket tulajdonképpen nem hiányoljuk, következtetni tudunk rájuk, és a kihagyásos szerkezet miatt tömörebb lesz a ballada (ez a sűrítés egyik formája). Arany lépésről lépésre mutatja be Ágnes asszony megőrülését. A legfontosabb része a történetnek az, amikor Ágnes a börtönben van, hiszen ekkor egy lélektani folyamat - Ágnes megőrülése - játszódik le. Egy belső küzdelem ez, amit érzékeltet a refrén. Ez lehet Ágnes asszony szövege, de vannak helyzetek, amikor más is mondja (lírai én). Megpróbálja eltűntetni a nyomokat és saját lelki sérüléseit. Ágnes harcol a megőrülés és az öregség ellen (ezeket a harcokat még kiemeli a fény és az árnyék harca is). Legnyugtalanítóbb motívuma a mű végén megjelenő állandó, időtlen mosása, ezáltal szánandó és félelmetes egyszerre. Ez mutatja őrültségét, valamint azt, hogy bűne alól nincs feloldozás (bár a bírák éppen őrültsége miatt mentik fel), büntetése lesz egész életében az állandó bűntudat: lelkiismerete láttatja vele a vérfoltot, ezáltal késztetve örökös mosásra. Ennek ellenére sohasem tudja lelkiismeretét, becsületét megtisztítani. Arany balladáiban ez a tanító jelleg tehát visszatérő téma: a könnyelműségből bűn származik, ha engedünk a kísértésnek, ez sokszor gyilkosságba torkollik vagy őrületbe.
Történelmi, históriásének-szerű és drámai balladái
Szondi két apródja című műve ebben a balladai korszakban keletkezett (1856). Ez a vers Drégely 1552-es török ostromát mutatja be. Az első két versszak a három helyszín bemutatása: a vár, a sír illetve a völgy. E két versszak után végig drámai párbeszéd hallható a balladában. Páratlan strófák az apródok énekei, a párosak a török küldött beszédét tartalmazzák. Az apródok éneke bemutatja a dicsőséges múltat, Szondi dicsőségét. Aki a jelenről beszél, a jelenbeli jókról (a tizenhatodik versszakban a követ is áttér Szondi dicsőítésére, de fél Ali haragjától). Az apródok kitartását is példázza a költemény: nem az számít, ami volt, hanem az, hogy emlékezzünk a régi hősökre; az apródok viszik tovább a hősiességet. Sok török szót használó, időmértékes verselésű mű.
V. László. A mű párhuzamos szerkesztésű. Minden második versszakban hallhatjuk a nép haragjától rettegő király hangját, ki a természeti jelenségekben is fenyegetést sejt. Az első versszakban két alliteráció is található. Ezek érzékletesebbé teszik a természet hátborzongató és félelmetes játékát, a vihart, mely itt a nép haragját fejezi ki uralkodója ellen. Az álmából fölriadó király bűnös lelkiismerete hallatja e hangot az égiháborúban. A következő részben is érezzük a feszültséget, mely a tűz és a víz ellentétében fejeződik ki. A bűnös királyt látomások gyötrik, ekkor szolgája nyugtatja meg.
A természet rendezte égiháború alatt megszöknek a rabok Buda várából, de a gyermek Mátyás fogoly marad. Nemcsak a király lelkiismerete mocskos, az összeesküvők, Kanizsa, Rozgonyi is minden levélrezdülésre poroszlót sejt. Hunyadi László törvénytelen lefejeztetője a bosszútól rettegve Csehországba menekül, hol nemsokára meghal. Itt minden ellenkezőjére fordul, a mű elején dúlt az égiháború, a bűnös király még magyar földön reszketett, csak a nép hallgatott. Most a zsarnok uralkodó megfutamodott, az idő csendes, de mégis „villámlik messziről”, öntudatra ébred a nép, mely dühöngve söpör el minden V. Lászlóra emlékeztető jelet. Az utolsó szakasz szójátékéban igazságot szolgáltat - s ami Arany többi balladájában elmaradt - megoldja, feloldja a feszültséget. Ez az utolsó sor Mátyás királlyá választására és hazatérésére utal, azonban kilépve a történelmi háttérből és abból az időből, mintegy átugorva a jelenbe (a vers keletkezésének korába), a szabadságharc idején bebörtönzött hazafiak képe elevenedik fel előttünk. E műben Arany főalakja halálával fizet bűnéért. A többi balladájában is bűnhődés követi a bűnt, de bűnösei általában a legnagyobb emberi bűnhődéssel fizetnek bűnükért: megőrülnek.
A walesi bárdok: Az egyetlen nem magyar témájú ballada, 1857-ben íródott. Ferenc József látogatása alkalmából Aranyt felkérték egy üdvözlőbeszéd, illetve költemény megírására. Nem vállalta el, de írt egy balladát, ami nem kimondottan lelkes, üdvözlő jellegű. A balladában Edward angol király látogatásra indul újonnan leigázott tartományába, Walesbe. Edward természetesen Ferenc Józsefnek felel meg. A versben többször találkozhatunk belső rímekkel, illetve szóismétléssel. Ezek a nyelvtani átrendezések hangsúlyozzák a sorok jelentését. A belső rímek gördülékenyebbé is teszik a művet. Az ötödik strófa a csend leírása. Ez a csend azonban nem nyugodt, hanem a feszült és visszafojtott düh, a megvetés csendje, az értelmetlen halál némasága. Edward megérkezik Montgomerybe, ahol összegyűltek a környék urai. A tizedik strófa és a lakoma után Edward magára erőltetett nyugalma szertefoszlik, indulatai elszabadulnak. Jól megfigyelhető a düh elhatalmasodása a királyon. Parancsára előlépő bárd éneke utolsó soraiban szóátrendezéssel, refrénszerűen hangzik fel a vád. A második bárdot a király félbeszakítja, de a harmadik két szakasznyi énekében kitör Aranyból elvesztett barátja -Petőfi- és az elvesztett szabadságharc iránt érzett fájdalma. E két strófa a legszenvedélyesebb és legtámadóbb az egész balladában, Petőfi halálának emléke fájdalmas heg még Arany szívében. A király kiadja szörnyű parancsát, majd bűnösként menekülve hagyja el a tájékot. Arany kitűnően érzékelteti érkezése és távozása közti különbséget.
Az utolsó négy szakasz már Londonban játszódik, ahol a király küszködve vívja tusáját lelkiismeretével. E harcban csakis a király maradhat alul, elméje elborulásával fizet megbocsáthatatlan tettéért.
A meghasonlott nemzeti költő
Az 1860-61-es évek alatt keletkezett verseire jellemző a meghasonlás. Ez a meghasonlás arra vezethető vissza, hogy ő maga diszharmonikus viszonyban állt a világgal, pesszimista volt: a szabadságharcot sem tudta illúziókkal szemlélni, a magyarokban látta a hibákat, ennek ellenére tudta, hogy rá vár a nemzeti költő feladata, ezt várják tőle. Nyomás nehezedett rá, de nem volt képes felvállalni ezt a szerepet.
Az örök zsidóban is ez jelenik meg. A cím egy allúzió Ahasvér, a bolygó zsidó legendájára. Ő volt az, aki nem akarta átvenni Krisztus keresztjét, és ezért átok szállt rá: bolyongania kell, nem nyugodhat az ítéletnapig. Cselekvései a műben tulajdonképpen szinte nem is cselekvések, hanem érzelmek, amik egy üres, passzív életet fejeznek ki. Tehát nem a maga ura az ember, és tevékenysége csak egy megszakítatlan rohanás, egy céltalan bolyongás, amely nem vezet sehonnan sehová (ez megfelel a legendának). A cselekmények, helyszínek, történések elvonatkoztatottak, metaforikusak, érzékeltet egy cselekményt, de mindent általánosít. Metaforák miatt látszólag ballada, valójában azonban nem az, hanem lírai monológ, pontosabban átmenet a kettő között, hisz végig a lírai én beszél. Csak az utolsó versszakban válik ketté, de akkor is csak azért, hogy megerősítse: az örök zsidó és a lírai én egy és ugyanaz. Kihangsúlyozza az egységet, ekkor személyessé válik a vers, de azért mégis kicsit eltávolítja magától azzal, hogy azt mondja: ez az örök zsidó (nem pedig én). Az utolsó versszakban történő kettéválás tehát csak formai: célja, közölje a lírai én, hogy tartalmilag azonos a kettő. Ezen kívül végig érzékelhető a versben az a diszharmonikus viszony a világgal, a fenyegetettség - fölötte bárd van, alatta ropog a föld - amiatt, hogy a zsidó nem akar menni, csak hajtják, nem pihenhet meg. Jelen van még a magány, a csalódottság is. Ezek miatt megjelenik a halálvágy (szeretne céljához érni, meghalni).
A Magányban vershelyzete a töprengés: egy döntéshelyzet, amely döntés életet vagy halált jelent a nemzet számára, dönteni azonban muszáj. Emiatt félünk tőle, hisz nem tudjuk, mikor döntünk jól. A kockajátékhoz hasonlítja: olyan bizonytalan, homályos a kimenetele. Csak a szerencsében bízhatunk. A polgárosodás életében ekkor ez a döntés az volt, hogy forradalom legyen újra, avagy tárgyalni kezdjünk Ferenc Józseffel, elismerve magyar királynak. A kocka-szörnyű csont kép nem metafora, hanem metonímia, mivel a dobókocka eredetileg tényleg csontból készült. Több baljós jelkép is megjelenik a versben (számlap nélküli óra, elvetélés vágya). De a negyedik versszakban egy fordulat lép fel: a lírai én szól, elhessegeti a rémképeket, bíztat. Itt is az a vak bizalom jelenik meg, ami Petőfinél is megjelent az Európa csendes, ujra csendes című versében. Mégsem tudja optimistán szemlélni a jelent, borúlátó, úgy gondolta, hogy képtelen illúziókat kelteni, illúziókkal szemlélődni.
Az Őszikék lírája
Arany 1862 után sokáig nem ír befejezett művet illetve csak alkalmakra ír rövid epigrammákat. Elhallgatásának egyik oka az volt, hogy a népnek szüksége lett volna egy nemzeti költőre, aki biztatja őt. Ő azonban tudta, hogy nincs semmi biztató, tehát a népnek hamis illúziókat kellett volna állítania. Elhallgatásának legfőbb oka azonban Juliska lánya korai halála, ami személyes válságba sodorta. Miután 1877-ben a Gyulai Páltól kapott kapcsos könyvbe kezd verseket írni újra, de csupán magának. Ez az úgynevezett kapcsos könyv tartalmazza a kései Arany legfőbb műveit, az Őszikéket. Barátai biztatására végül rászánta magát ezek kiadására. Ez a korszaka csak fél évig tartott, ezután már csak epigrammákat valamint a Toldi szerelmét írta.
Ebbe a kötetbe tartozott az Őszikék című verse is, amiből kettő is van. Az Őszikék I-ben a költő eljátszik a szóval. Faluhelyen az őszike két különböző dolgot jelent: jelenthet egyben virágot és csibét is. A virágok szépen színezik a tarka rétet, de nincsen illatuk, mert megcsapta őket az őszi dér. Magukban rejtik a szépség és az elmúlás értékeit, amik a költő szemszögéből magasztos értékek. A csibe viszont a versben többet ér a konyhában, mint a virág, ez hétköznapi ember szemszöge. A két eltérő szemszög miatt a vers ironikus. Az Őszikék II-ben Arany magát Midás király borbélyával azonosítja, aki csak egy titkos zugban mondta ki, hogy a király szamárfüles. Arany most már nem azért ír költeményt, hogy a nemzetnek írja, hanem hogy kiadja magából a kiadnivalót, hogy megkönnyebbüljön. Magában hibát lát, ezt írja le a versben, hogy könnyítsen a lelkén. Ekkor még nem tudta, hogy majdan kiadja ezt a kötetet. Ez a vers önirónikus, önkritikus. Jelentése: a versei most már magántermészetűek.
A tamburás öregúrban az öregúr fél fülére süket, fél szemére vak, és csak saját magának játszik. Azt játszik, amihez kedve van, nem törődik a többiek véleményével. Utolsó versszakban már saját magáról beszél. Magát és a hőst formailag szétválasztja, de tartalmilag még jobban összeköti (önmegszólítás). Elavult, de igaz dalokat énekel. Az újak, a modernek már összelopottak, értéktelenek. Megjelenik a bűnbánat motívuma, Istenhez való fohászkodás. Az utolsó versszakban a saját költészetét a nemzetből kikapottnak, haszontalannak, értéktelennek mutatja be. Kettős szemléletében önmagát értékesnek és értéketlennek is tekinti egyben.
A Tölgyek alatt című művében több idősík jelenik meg. A jelen idősíkja: Margit-szigeten egy nagy tölgy alatt ül. A második idősik a gyermekkora, mikor tölgyfára mászott. A harmadik idősík pedig a jövő: tölgy legyen a fejfája. Valamint van egy meghatározhatatlan idősík is, amiben mindenhol jó, de legjobb a tölgyfák alatt. A mű egy életrajzra való visszatekintés (mint az Epilógusban). A tölgy a természetes életérő jelképét hordozza: a tölgy virul, ő meg csak tengődik (Berzsenyi: Magyarokhoz I. Itt a tölgy, mint az ország jelenik meg). Azzal, hogy Arany a tölgyhöz köti saját életét, a tölgy saját önjellemzés részévé vált. A tölgy jelentését (erkölcs, szilárdság, stb.) kapcsolja magához, de ezt közvetlenül nem mondja ki. A romantikában ez nem volt közvetett (A tamburás öregúrban is közvetett: azonosulás és megkülönböztetés kettőssége). A második versszak harmadik illetve negyedik sora ironikus; az idős emberekre mondják ezt, amikor már szenilisek. A hatodik versszakban történik meg a gyermekkor második visszaidézése. Nem jelzi nyelvtanilag (jelenidő), hanem lebegteti az idősíkot. A hetedik szakaszban jelenik meg a villámlás metafora. Távolodik a dallamos zenétől. Sárváry Antal a műre ellenverset írt. Azt mondta, Arany licenciái verselési hibák. Ezek a verselési hibák egy modernebb, prózába hajló, dallamos zenétől távolodó stílus következményei. Sárváry a nemzeti romantikát kérte számon Aranyon.
BY: Adree Fanatic
2010. december 1., szerda
Pár sor#___#
Sziasztok!
Elhanyagoltam a blogot! Lehet nem kellett volna, mert eddig amiket ide irtam azt mondták rólam. Mostanában kitalált (ötletes) meséket állitanak.Gratulálok az eszmének, aki azt kitalálta h nekem gyermekem lesz. xD
Röhögök rajta, de mégis van aki ezt elhiszi és más szemmel néz majd rám az utcán..Egyik barátom anyukája mondta a kisfiának h ne barátkozzon velem, mert igyis sok időt töltök pénzkereséssel...( az újszülöttnek) xD Meg a poénos h szintén ezmiat hagytam ott a sulit...OKÉ, aláirom otthagytam a régi sulimat, de attól még másik gimiben ottlehetek xD Vicceske:D
De ha azt a hirt halljátok ezután h elhagyom Szegedet, akkor ez IGAZ.
Legalábbis ha minden jól megy, akkor ennyi az itteni világnak.Valószinű nem fogom megbánni....Erről emberek tesznek.:) Mindenesetre furcsa lesz: új város, új lakás, új suli, új ismerősök....
Elég szar lesz itthagyni ezt a várost. Sokminden fűz már ide. A mostani osztályomból 5 személy igen közel került félév alatt a szivemhez.Tőlük nehezen szabadulok meg.De mint mindenki, énis a boldogságom keresem. ÉS úgyérzem ehhez tenni kell....És ha máshogy nem is, hát költözéssel...
Igyekszem az átlagom javitani, h erősebb suliba vegyenek fel.(vagy oda, ahova szeretném)
Ennyi belőlem...
Egyenlőre nem mondok konkrétat.Terveim vannak, mint mindig. Hogy mennyire mennek majd végbe, az kiderül.Viszont napvilágra csak januárban hozom a blogra. Aki búcsúzni akar és látni, esetleg véleményem érdekli róla(mármint h tényleg mit gondolok és mit érzek) az szóljon és beszélhetek vele...Szeretnék egy új életet. Persze kicsi ez az ország ahhoz h meneküljek ...Talán a világ is. Ezért nem is hagyom abba a blogot, és nyitott könyv lesz továbbra is az életem.^^
(Remélem érthető voltam!!!)
Puszi
Elhanyagoltam a blogot! Lehet nem kellett volna, mert eddig amiket ide irtam azt mondták rólam. Mostanában kitalált (ötletes) meséket állitanak.Gratulálok az eszmének, aki azt kitalálta h nekem gyermekem lesz. xD
Röhögök rajta, de mégis van aki ezt elhiszi és más szemmel néz majd rám az utcán..Egyik barátom anyukája mondta a kisfiának h ne barátkozzon velem, mert igyis sok időt töltök pénzkereséssel...( az újszülöttnek) xD Meg a poénos h szintén ezmiat hagytam ott a sulit...OKÉ, aláirom otthagytam a régi sulimat, de attól még másik gimiben ottlehetek xD Vicceske:D
De ha azt a hirt halljátok ezután h elhagyom Szegedet, akkor ez IGAZ.
Legalábbis ha minden jól megy, akkor ennyi az itteni világnak.Valószinű nem fogom megbánni....Erről emberek tesznek.:) Mindenesetre furcsa lesz: új város, új lakás, új suli, új ismerősök....
Elég szar lesz itthagyni ezt a várost. Sokminden fűz már ide. A mostani osztályomból 5 személy igen közel került félév alatt a szivemhez.Tőlük nehezen szabadulok meg.De mint mindenki, énis a boldogságom keresem. ÉS úgyérzem ehhez tenni kell....És ha máshogy nem is, hát költözéssel...
Igyekszem az átlagom javitani, h erősebb suliba vegyenek fel.(vagy oda, ahova szeretném)
Ennyi belőlem...
Egyenlőre nem mondok konkrétat.Terveim vannak, mint mindig. Hogy mennyire mennek majd végbe, az kiderül.Viszont napvilágra csak januárban hozom a blogra. Aki búcsúzni akar és látni, esetleg véleményem érdekli róla(mármint h tényleg mit gondolok és mit érzek) az szóljon és beszélhetek vele...Szeretnék egy új életet. Persze kicsi ez az ország ahhoz h meneküljek ...Talán a világ is. Ezért nem is hagyom abba a blogot, és nyitott könyv lesz továbbra is az életem.^^
(Remélem érthető voltam!!!)
Puszi
2010. november 26., péntek
Petőfi életrajza
Sziasztok!!!
Belemerültem a tanulásba mostanában...Irtam Petőfi Sándorról , segitve ezzel akár a te munkád is. Ajánlom figyelmedbe mert szerintem a lényeget belefogalmaztam...Mostantól irni fogok mindig a kötelező olvasmányokról is...Nekem is volt olyan amikor az internet segitett egy-egy háziolvasmányban, feladatban, stb.Ez a fogalmazásom szerintem tökéltes egy érettségi tételnek:)
Jó olvasást és tanulást nektek!!!
BY: Adree Fanatic
Belemerültem a tanulásba mostanában...Irtam Petőfi Sándorról , segitve ezzel akár a te munkád is. Ajánlom figyelmedbe mert szerintem a lényeget belefogalmaztam...Mostantól irni fogok mindig a kötelező olvasmányokról is...Nekem is volt olyan amikor az internet segitett egy-egy háziolvasmányban, feladatban, stb.Ez a fogalmazásom szerintem tökéltes egy érettségi tételnek:)
Jó olvasást és tanulást nektek!!!
Petőfi Sándor
1. Petőfi életrajza:
1823. január 1-én született, Kiskőrösön. 1844-ben már megjelent „A helység kalapácsa” c. komikus eposza, majd első verses kötete „Versek” címmel. Belekezdett a „János vitéz” megírásába is. Petőfi költészetében a romantika stílusjegyei dominálnak.
Új témakör jelent meg irodalmunkban, amikor megírta családi líráit. Ezekben a versek Petőfi legbensőbb családi kapcsolatairól teljesen fesztelen, közvetlen modorban beszél.
Szüleiről írt költeményeiből az derül ki, hogy nem ez a családot tartja eszményinek. Családi lírájában megfogalmazódik az apa-fiú ellentét, valamint az apa-anya közötti különbség. Erre a viszonyra jó példa az „Egy estém otthon” c. verse. A mű bemutatja az apa-fia ellentmondásos kapcsolatát, a szeretet mellett egymás kölcsönös meg nem értését. Az apa viccelődik fia foglalkozásán, de igazából fia mestersége szálka a szemében.
(Tessék idézni!!)
„Szemében mesterségem
Most is nagy szálka még;
Előítéletét az
Évek nem szünteték…”
Petőfi igyekszik mosolyogni ezen, de igazából féj neki apja műveletlensége. Az anyja nem bírálja, ez Petőfinek jól esik, érzi a szeretetet.
„De akkor száz kérdéssel
Állott elő anyám;
Felelnem kellene – hát az
Írást abban hagynám…”
A „Szülőimhez” c. versben már nem olyan élesek az ellentétek, de ebben igen jellemző motívumok jelennek meg a szülők igényét illetően. Ebben írja, hogy ha gazdag lenne, apjának borospincét venne, anyjának kocsit, amivel misére járhatnak. Itt jelenik meg testvére iránti szeretete, neki jó lovakat venne. Az „István öcsémhez” c. versben megfogalmazódik öccse iránti bizalma, hiszen ő gondjaira bízta a szüleit.
„S anyánkat, ezt az édes jó anyát,
Ó Pistikém, szeresd, tiszteld, imádd!”
„A füstbe ment terv” c. versből és a többi családi verséből is az derül ki, hogy Petőfi nagyon szerette a családját, családi életüket azonban nem tartotta ideálisnak.
2. Petőfi tájköltészete:
A szülőföld szeretete, szépsége jelenik meg a tájleíró verseiben. Petőfi szülőföldje az Alföld, Az Alföldet eszményi tájként mutatja be:
„…arany kalásszal ékes rónaság…”
„…az alföld tengersík vidéke…”
Az Alföld a szabadság tágasságának is jelképe. Ez a szabadság nem összekeverendő a nemzet szabadságával, a korlátlan síkság csupán Petőfi belső szabadságvágyát jelképezi.
„A Tisza” c. vers Petőfi talán legszebb tájleíró verse. Megragadó a táj leírása. Benne van a csend és a hangerő. A csendes Tisza szelídsége és az őrjöngő, tomboló Tisza. Ez a verse önarcképként is tekinthető, jelen van benne a tündöklő Petőfi.
Jelentős tájversei még a „Kiskunság” és „A puszta télen”
3. Petőfi szerelmi költészete: ♥
A politika mellett Petőfi másik nagy ihletforrása a szerelem. Megismeri élete nagy szerelmét, Szendrey Júliát. (1 évvel később feleségül is veszi!!) Szenvedélyes szerelem alakul ki kettőjük között. Jellemző, hogy valahányszor viszonyuk már-már megszakadt, mindig Júlia az, aki újból összeköti. A költő megszenvedi ezt a kétértelműséget. Az 1846-os szerelmes versek ezért tele vannak belső bizonytalansággal. Ez jól látható a „nem csoda, ha újra élek” c. versből. (Itt is idézhetsz nyugodtan!)
Petőfi hajlandó lemondani erről a szerelemről, és a „karácsonykor” c. elégiájában már a reménytelenségről ír. E versben búcsút int a szép családi élet ábrándjának.
A „Reszket a bokor, mert…” c. verse már a végleges szakítás verseként született. A vers a beletörődést jelzi. Nem kétségbeesett, ink. Nyugodt lelki állapotot tükröz. Ennek a versnek sorsfordító szerepe van Petőfi életében. Júlia szakít a határozatlansággal és beleegyezik a házasságba.
Innentől kezdve végtelen örömet, boldogságot sugárzó versei születtek. Petőfi számára ő jelentette az ideális asszonyt, akivel meg tudja valósítani az ideális családot. (Ittis utalgat, hogy milyen szar családja volt, és h ő jobbat akar Julcsikával.)
Megteremtette irodalmunkban a hitvesi költészetet. Feleségének írta legszenvedélyesebb költeményeit. Talán a legismertebb az összes közül a „Szeptember végén” c. verse. Ebben a művében az emberi élet, a boldogság és a szerelem múlhatatlanságáról írt. A versből megtudhatjuk, hogy Petőfi számára a szerelem örök és vágyik arra, hogy a felesége is ugyanúgy szeresse. Fájdalmat okoz neki még a tudata is annak, hogy halála után felesége mást is szerethet. (Ezzel énis rohadtul így vagyok.. =S)
4. Petőfi forradalmi látomásköltészete:
Az 1848-as forradalomsorozat nagy lökést adott Petőfinek ezeknek a versek megírásában. A versekben megfogalmazódik egy célkitűzés, ami nem más, mint a világszabadság elérése. Petőfi úgy képzeli ennek a szabadságnak az elérését, hogy azt megelőzően „rettenetes” napokat fog megélni az emberiség. Lesz egy utolsó, egy véres háború, ami minden társadalmi problémát megold majd. Ez a sorsdöntő háború több költeményben is szerepel. Látomásversei közül az egyik legjelentősebb az „Egy gondolat bánt engemet…” c vers. Ebben a versben a bántó, az elviselhetetlen gondolat a lassú, észrevétlen elmúlás, aminek hosszú folyamatát két hasonlat érzékelteti: hervadó virág és a fogyó gyertyaszál.
Majd E/1.-ben folytatódik a költemény. A költő elszántsága, lelkesedése ebben az utolsó ütközetben tudja csak elképzelni a megnyugtató halált. (Még itt az a lényeg, hogy ha kinyúvad ebben a csatában, akk az már nem passzív történés, hanem itt dobja fel a művében a hősi halált. Meg hát a dicsőséget – ennyi a lényeg.)
A vers végére lecsendesedik; megrendült ünnepélyességgel engedi át magát a nagy temetési nap végső látomásának.
5. Petőfi népiessége:
Petőfi egyik nagy témája a szülőföld, a nép tisztelete, a haza szeretete. Petőfi szerette az egyszerű népet, hiszen ő is annak körében nevelkedett. Népies költészetét a közvetlenség, könnyedség, egyszerűség, hétköznapiság jellemzi. A népköltészettől nyer ihletet. Ekkor írt verseire a tréfás hangnem, természetesség és az egyszerű nyelvhasználat a jellemző.
Legjelentősebb költeményei a népies helyzetdalok, amikben megnyilvánulhat szerepjátszó hajlama. Lélekben azonosítja magát a verseiben szereplőkkel. Ilyenkor E/1-ben ír. Ilyen versei: „Befordultam a konyhára…” (Jaj, ezt még a 73 éves énektanárnővel is énekelni kellett énekórákon… -.-), „A virágnak megtiltani nem lehet…”
Gyakoriak a nép életképek is, amik a nép életéből vett jelenetek. Ilyen versei: „Szeget szeggel”, „Megy a juhász a szamáron…”
Petőfi mottója: „A népről a néphez a nép nyelvén.” Keletkeztek olyan költeményei is, amik szerepjátszás nélkül önmagát, őszinte érzéseit tükrözik.
BY: Adree Fanatic
2010. november 7., vasárnap
Káosz a mohácsi PennyMarket-ben
A PennyMarkt mohácsi üzletét átalakítások miatt bezárták 2 napra. Zárás előtti utolsó napon, délután 4 órától, minden alapvető élelmiszert féláron adtak. Ez vonzotta is a vásárlókat, kik megrohamozták az üzletet. Fél 5 körül már a teljes bolt megtelt vásárlókkal és megindult a küzdelem az akciós termékekért. A vásárlók -látván, hogy a polc már üres- egymás kosarából kapkodták ki az árut. Egyesek még verekedésbe is keveredtek néhány kilogramm vajért, kenyérért. Ekkor az üzlet biztonsági szolgálata értesítette a Rendőrséget, kit “feloszlatták” az üzletben tartózkodó -vagy épp verekedő- vásárlókat. Miután a tömeg csökkent, akkor lettek figyelmesek egy segítségért kiabáló női hangra. A biztonsági szolgálat két embere egy középkorú hölgyet segített ki az egyik fagyasztóládából, kit -a hölgy- elmondása szerint egy férfi rakott be, mivel ő vette meg az utolsó konzerv gombát.Forrás: Marky scene ^^
2010. november 4., csütörtök
2010. november 1., hétfő
Élni és Halloween-ezni tudni kell^__^
Hellóhelló!!!
Újra itt...Minden okés...Rengeteg elhanyagolt barátommal találkoztam az utóbbi időben.Nagyon jólérzem magam a bőrömben! A holtak ideje alatt pihenek, majd újraéledve folytatom a blog irását...Egyenlőre legyen ennyi elég:) puszii
2010. október 13., szerda
Megingató videó #_#
Akitő kaptam az pedig nem más, mint Szabó Hajnalka...Nem is olyan rég ismertem meg...Imádom a lényét...Néha, igaz nagyon furcsa. És a nemvárt pillanatokban tud mindig meglepni...Tudtam a videóról, mégsem erre számitottam...Eléggé meghatott...Lehet h amatőr videó, hisz neki ez az első, viszont érzések és miegymás azért van benne...Nagyon köszönöm, de nincs búcsú^^
ÉS kedvem van most idézni egy picikét:
"A mese nem ért véget. Ha igen, akkor kezdődik egy új, vagy folytatódik egy előző. Azt a tens TVtársaságnak áll jogában eldönteni. De a műsor nem állhat le. ^^"
2010. október 11., hétfő
Fel kellett kelni....
Sokszor van, hogy az ember nem tudja hová tenni az érzéseit...De általában tudjuk, hogy mit is akarunk.
Mióta égsz az érzéstől? Miért pont ő? Miért nem ő? Miért vagy most itt?
Az a helyzet h szerény személyem mindig nagyot alakitott, és mindig hajtotta valami!
Néha tényleg úgyérzem, hogy nagy nekem ez az ország...Miért kell mindig egyhelyben lenni???miért nincs meg itt az ami máshol megvan...És máshol is miért a távolabbi az akivel hasonlit a nézet...Miért kéne itt megtalálnom azt aki kell??? Szerelem??? Miért egyoldalú? Miért vagyunk kicsik? Most kellene a közelsége...Mit változtatnék meg?
Túl sok a kérdés, melyek forognak bennem nap mint nap...
Megkaptam mindent, szenvedtem eleget, most jó nekem??? Mindenki azthiszi...Persze nagyon örülök mindennek...De valami mégis hiányzik...Nekem nincs kilóméter hiányom. Miért vagyok mégis rászorulva? Miért nem lehet teleportálni? Jó időben, de talán a legrosszabb helyen születtem??? Következő generáció miken megy majd át?
Nemtudom észrevettétek-e, de kezdek zizi lenni totál... Nem megy a fogalmazás! Tennem kell mindenért....Közös a cél...Boldogság? Megvan...De mégsem teljes!!!
Jó itt irogatni mindent...Ezek mást úgysem érdekelnek...Megpróbálok majd valami értelmes bejegyzést is csinálni....Most kikapcsoltam a fejem és ennyi jött ki virtuális tollamból...Sajnálom!!! lenne miről irnom , de nem megy....Kicsim, téged meg SZERETLEK A SZERETLEK összes betűjével...^^
Bye: Adree
Mióta égsz az érzéstől? Miért pont ő? Miért nem ő? Miért vagy most itt?
Az a helyzet h szerény személyem mindig nagyot alakitott, és mindig hajtotta valami!
Néha tényleg úgyérzem, hogy nagy nekem ez az ország...Miért kell mindig egyhelyben lenni???miért nincs meg itt az ami máshol megvan...És máshol is miért a távolabbi az akivel hasonlit a nézet...Miért kéne itt megtalálnom azt aki kell??? Szerelem??? Miért egyoldalú? Miért vagyunk kicsik? Most kellene a közelsége...Mit változtatnék meg?
Túl sok a kérdés, melyek forognak bennem nap mint nap...
Megkaptam mindent, szenvedtem eleget, most jó nekem??? Mindenki azthiszi...Persze nagyon örülök mindennek...De valami mégis hiányzik...Nekem nincs kilóméter hiányom. Miért vagyok mégis rászorulva? Miért nem lehet teleportálni? Jó időben, de talán a legrosszabb helyen születtem??? Következő generáció miken megy majd át?
Nemtudom észrevettétek-e, de kezdek zizi lenni totál... Nem megy a fogalmazás! Tennem kell mindenért....Közös a cél...Boldogság? Megvan...De mégsem teljes!!!
Jó itt irogatni mindent...Ezek mást úgysem érdekelnek...Megpróbálok majd valami értelmes bejegyzést is csinálni....Most kikapcsoltam a fejem és ennyi jött ki virtuális tollamból...Sajnálom!!! lenne miről irnom , de nem megy....Kicsim, téged meg SZERETLEK A SZERETLEK összes betűjével...^^
Bye: Adree
ÚJ MSN
ELÉG!!! Túl sokan irnak....Szeretek én mindenkit...De azért ez nekem is sok...Mostantól 100 msn-es emberem lesz max....
2010. szeptember 27., hétfő
A Szegedi főbérlők esete, avagy hogyan NE adjuk ki albérletünket =)
2.NAPMásnap reggel, elgémberedve ébredtünk fel. Utunk egyből az éjjelnappali TESCO-ba vezetett, ahol energiaitalba fojtottuk az elmúlt nap csalódásait. Mivel sajnálok kiadni több száz forintot egy kávé pótlékra, ezért a jól ismert gazdaságos formáját választottam, eme Tutti Fruti ízű italnak. Gyűrött fejjel léptünk ki a TESCO áruházból, mikor megpillantottuk Mészáros Lacit, ki fitten indult volna befelé, de útját álltuk, s elbeszélgettünk vele néhány percen keresztül. Az étterem résznél kezdtük ismét olvasgatni a helyi hirdetési újságot. Majd felhívtuk, a bérbeadókat, bár ha belegondolok jobban illene rájuk a Bolondok, kik nem szeretnék kiadni az albérletüket jelző.
A Kaland a cigányasszonnyal, avagy a Mama is bevan jelentve a lakásba.
A Kaputelefonon megjelölt név már gyanút keltett bennünk, „Lakatos Istvánné”. Albérlőtársam már e név láttán fel sem akart menni a hatodikon található lakásba, de rávettem, ha már itt vagyunk, legalább nézzük meg, hiszen azzal semmit sem veszthetünk. Mikor a liftből kiszálltunk, egy alacsony, ám de igen kövér (igazi fekete bőrű) cigányasszony fogadott minket, s beinvitált a panelba. Legnagyobb meglepetésünkre egy gyönyörűen felújított kéglibe léphettünk, mely hibátlan albérletnek tűnt. A cigányasszony zagyva történetét végig hallgattuk, miszerint a férje meghalt, s a lakás a gyermeké lett, de a mama is be van jelentve ide, hogy kevesebb legyen a közös költség. Uh, mondtam magamba, a mama is, és még ki lehet? Tovább folytatta az előadást, adjunk neki nyolcvanezret és már adja is a kulcsokat. A válaszunk az volt, „gondolkodunk”. Elképzelve azt miután kiadtuk a pénzt a kezünkből, s ránk száll az este, talán már nyugovóra is tértünk, dörömbölnek a cigány, testvérek rokonok, és úgy penderítenek ki minket, hogy a lábunk sem éri a földet. Elkerülvén ezt a kockázatot, lemondtunk eme csodálatos lakásról.
Ki ha én nem?!
A következő időpontunk délután kettőre esett. Már a telefonbeszélgetés vicces volt, Egy hölgy vette fel a kagylót, s elmesélt mindent a lakásról, majd a férjét utasította, hogy délután kettőre menjen oda az albérlethéthez, mivel meg szeretnék tekinteni. Az ura kérdése belehallatszott a telefonba: „Kik?” –vakkantotta. A nagyon okos hölgy azt felelte: „egy pár”, pedig mi nem mondtunk ilyet de ö már ezt is tudni vélte. Albérlőtársam kijavította,”nem egy pár, hanem két férfi” Ekkor a kedvük lejjebb hagyott, korábbi megérzésünk, ismét alátámasztást nyert, hím soviniszta országban élünk. Tíz perccel korábban értünk a helyszínre. Emberünk, ki hatalmas izmokkal, ám de amint később kiderült, bunkó modorral, és kis aggyal rendelkezett, megérkezett. Albérlőtársam bemutatkozott, az ö kezét még nagy nehezen megrázta, de mikor rám került a sor, hogy üdvözöljön, úgy tett, mintha ezzel szívességet tenne, de kénytelen kellettlen kezet fogott velem is. Mikor bemutatta nekünk a lakást úgy éreztük, hogy ő tesz nekünk szívességet, hogy bérbe adja. A kéró nem volt rossz, de elájulva sem voltunk tőle. Mivel éreztük, hogy ez az emberszerű, torz izompacsirta, a „ki ha én nem modorával” nem szimpatikus, s egyéb albérlet lehetőség is volt a tarsolyunkba, így azt mondtuk neki „még gondolkodunk”. Következet az elbúcsúzás. A törpeagyú Magilla Gorilla, már el sem köszönt tőlünk, csak megvárta, míg kimegyünk, hogy végre becsukhassa a az ajtót utánunk, s dühét kiadhassa talán. A liftben már nem bírtuk ki, hatalmas hahotázásba kezdtünk, visszagondolván csöppagyú emberkénk viselkedésére.
Folytatjuk…
Szerző: Adree és Frances
2010. szeptember 20., hétfő
A Szegedi főbérlők esete, avagy hogyan NE adjuk ki albérletünket =)
1.NAP
Amikor a kezembe vettem a Déli Aprót, majdnem összeszartam magam a boldogságtól, annyi hirdetést láttam benne...Felkiáltottam, ejjha ebből könnyű lesz választani!
Találtam olcsót, drágát, igényeset.Az árak pont megfeleltek...Kézbe vettem kedvenc telefonomat és feltárcsáztam az első hivószámot:)
I.FEJEZET
A PISIS NÉNI ESETE!!!
Egy kellemes férfi hang vette fel a telefont.Elsirtam neki a bajom, mire ő előadta hogy a bajom az én bajom, mert neki biza nincsen, mert alkudozott egy párral. Harcomat immáron nem adtam fől, csak erőszakoskodtam, mire beleegyezett hogy megnézhetem a lakást. :) Megadta a cimet és elmondta, hogy a földszinten egy idős néni vár minket. Miután megérkeztünk számba vettem kedvenc cigarettámat.A műanyagg szerb vihargyújtót, hatalmasat szippantottam bele!:D Éreztem, hogy tüdőmbe áramlik, eme nemes füst.Az élvezetek csúcsára értem. Elgondolkodtam, milyen könnyű Szegeden albérletet találni. Miután a kapun beléptem(BAKAY NÁNDOR UTCA) áporodott szag ütötte meg nemes orromat, mely egyből feledtette velem a kellemes dohányfüst illatát.Az idős asszony ajtaján csöngettem, ajtót nyitott, áporodott pisiszag áradt belőle.MEgpillantottam a kezében a botot, megkérdeztem, hanyadik emeleten található a lakás, majd egyből menekülőre fogtam, hogy ne érezzem tovább ezt az aromás illatot. xD De tudtam, ő nélküle nem jutok be az albérletbe.Elgondolkodtam, ekkor felért a néni! Ajtót nyitott nekünk, a por vastagon állt mindenhol, ő serényen kezdte letörölni, mi addig megtekintettük az albérletet. Éreztük, hogy nem ez lesz az igaz.Találunk még jobbat is...A nénitől búcsút vettünk, az ajtón kiléptünk, de az idős hölgy szaga tovább kisértett minket :D!!!
II.Fejezet
Amikor a kezembe vettem a Déli Aprót, majdnem összeszartam magam a boldogságtól, annyi hirdetést láttam benne...Felkiáltottam, ejjha ebből könnyű lesz választani!
I.FEJEZET
A PISIS NÉNI ESETE!!!
Egy kellemes férfi hang vette fel a telefont.Elsirtam neki a bajom, mire ő előadta hogy a bajom az én bajom, mert neki biza nincsen, mert alkudozott egy párral. Harcomat immáron nem adtam fől, csak erőszakoskodtam, mire beleegyezett hogy megnézhetem a lakást. :) Megadta a cimet és elmondta, hogy a földszinten egy idős néni vár minket. Miután megérkeztünk számba vettem kedvenc cigarettámat.A műanyagg szerb vihargyújtót, hatalmasat szippantottam bele!:D Éreztem, hogy tüdőmbe áramlik, eme nemes füst.Az élvezetek csúcsára értem. Elgondolkodtam, milyen könnyű Szegeden albérletet találni. Miután a kapun beléptem(BAKAY NÁNDOR UTCA) áporodott szag ütötte meg nemes orromat, mely egyből feledtette velem a kellemes dohányfüst illatát.Az idős asszony ajtaján csöngettem, ajtót nyitott, áporodott pisiszag áradt belőle.MEgpillantottam a kezében a botot, megkérdeztem, hanyadik emeleten található a lakás, majd egyből menekülőre fogtam, hogy ne érezzem tovább ezt az aromás illatot. xD De tudtam, ő nélküle nem jutok be az albérletbe.Elgondolkodtam, ekkor felért a néni! Ajtót nyitott nekünk, a por vastagon állt mindenhol, ő serényen kezdte letörölni, mi addig megtekintettük az albérletet. Éreztük, hogy nem ez lesz az igaz.Találunk még jobbat is...A nénitől búcsút vettünk, az ajtón kiléptünk, de az idős hölgy szaga tovább kisértett minket :D!!!
II.Fejezet
"Szerelem első látásra, avagy hogyan szeressünk bele a cigányputriba"
Nem tartozott éppen az olcsó bérlemények közé és még kéthavi kauciót is kértek. Egy próbát megér.Útrakeltünk!!! Sajnálatos módon a házat megközeliteni sem lehetett, mivel az utcát éppen épitették.(Jósika utca). A közelben leparkoltunk, autónkat félve, de otthagytuk. A ház előtt várt minket egy fehérbőrű fiatalember, a kifestett bőrruhás model alkatú nővel. Bevezetett minket egy földszinti viskóba! Az ajtó nyitása után elénktárult eme nem mindennapi látvány, mely nem éppen csábitónak hatott. Egyből a konyhába léptünk. Jobbra fordulva megpillantottuk a konyhaszekrényt a beépitett mosogatóval.Kicsit furcsa volt, hogy nincs melegviz.Balra fordulva egy hozzávetőlegesen 150 éves parasztajtóra esett tekintetünk, mely olyan alacsony volt, hogy egy liliputi is összegörnyedve fért volna be rajta.Térdenállva bemásztunk eme lyukon, ahol elénktárult a szörnyűséges látvány, a pont liliputiaknak méretezett kád és a dézsa, melyből önteni lehetett a vizet.Megmenekülvén a lukból előre vezetett utunk, ahol a szegényesen berendezett étkezőbe jutottunk.Fölöttünk egy galéria terpeszkedett.És végül megpillantottuk a szobát, mely leendő otthonunk lehetett volna két pici ablakával, ahova a Nap nem süt be soha. A parketta, mely ősrégi, feketében tündökölt.A bútor, melyet már nagyanyám is leselejtezett, s az ágy, mely félig le volt szakadva:) Velünk szembe helyet foglalt a kifestett nő, s észrevette orcánkon, hogy nem pont erre számitottunk...Előadta, hogy hosszú távon gondolkodnak eme szörnyűséges lakás kiadásán, és ha úgy gondoljuk, hogy ez "nem szerelem első látásra" ,akkor kise béreljük!!! Köszönés után sarkon fordultunk és oly sebességgel távoztunk, mint egy macska akit seggbelőttek.:D
III.Fejezet
"Feküdj az ágyon végig Adrián "xD, avagy albérlet a tó partján, amiben nincsen viz!
Hosszas telefonálgatások /"Miért két férfi?:O","Jelenleg nem tudom megmutatni a lakást, mert PAKOLOK:O","Maguknak nem aktuális már az albérlet":O LOL/után egy kedves idős hölgy fogadott minket.Szóhoz jutni sajnos nem hagyott, de fülünknél fogva kirángatott az erkélyre, ahol megtekinthettük a tavat, melyben nincs viz.Kiderült hogy a hatodik elemeleten és ebben az egyetlen panelben teljes Szeged viszonylatában a legtökéletesebb a kilátás, mert a fák nem érnek el az égig, de nyáron, mintegy természetes légkondicionálóként szolgálnak, mert visszatérnek eredeti helyükre:D Szóhoz ugyan nem jutottunk, de fülünk egyre jobban nyúlott, mikor egy asztalhoz vezetett. Én az ágy szélére ültem és a néni fantáziáját egyből felizgattam, ki kérlelt, sőt könyörgött, hogy feküdjek végig az ágyon. xD Piszkos fantáziámat felizgatta.Leginkább egy gonosz mostohára emlékeztetett, igy kérését semmibe vettem.:D Kicsit csalódodtan, de az anyagiakra tért.A 70 nm-es panel lakás teljes bérleti dija csupán csak 88e Ft, de elképzelhető, hogy talán ebből egyszer némi pénzmagot visszakapunk. Néhány feltételt azért támasztott.Ő aki az előző albérlőjével, Krisztiánnal, ki a szegedi Csillag börtön őre volt viszonyuk több, mint baráti.Havi 10 napot töltött vele. Nekünk is elmondta nem sokat, nagyjából egyfolytában velünk lenne, pedig Hajduszoboszlón padlófűtéses luxuslakásban élvezi az életét.Ebben a néhány napban, melyet Szegeden töltene.Szivesen aludna egy ágyban bármelyikünkkel. :P...Mint minden normális embert a barátai meglátogatják, s mikor megemlitettük neki, arca torzzá vált, szemöldökét összeráncolta, grimaszt vágott és szűkszavúan kérdezte:"Maximum hány barát látogatna minket?:O" Utoljára, de nem utolsó sorban, mikor elmeséltem neki, hogy Szerbiában születettem, az arca olyvást tűnt, mint egy puffadt béka feje. A szája két széle lefittyedt és az undor görcsei ültek ki ajkára.Lassan úgyéreztem magam, mint egy kézilabda meccsen és időt kértem leendő lakótársammal.A ház elé mentünk és rágyujtottunk egy blázra nem örülvén a feltételeknek, búcsút intettünk a lakásnak, melyből a kiszáradt tavat láthattuk volna(Pentelei sor).
Az idő későre járt, drága panziók sokasága fogadott bennünket és kollégiumi szálláshelyek is telitve voltak. Kényszerből Szeged től 10m-e leparkoltuk személygépkocsinkat egy szántóföld közepén és nyugovóra tértünk. Albérlőtársam másnap, mint egy pletykás öregasszony, visszamondta azokat, amelyekkel éjjel álmomban szórakoztattam.Kétórás időintervallumokra osztva. xD
Előszöris a jármű ajtaját nyitottam ki és közöltem vele fennhangon: "nem tudom hol vagyok!" Mire ő megnyugtatott, hogy még mindig a renault twingo-ban:)
Két óra elteltével a kéziféket húztam fel, mert elegem lett abból, hogy "egész éjjel megyünk". Már majdnem hajnalodott, amikor szerb nyelven ordibáltam vele !
2.-3.NAP FOLYTATÁSA KÖVETKEZIK!!!
Bye: Adree & Frances
Rihanna ismét nagyot alakitott:)
Nézzétek csak...Nagyon friss klipp:) Egyenlőre nekem nem tetszik ez a szám, nah de majd elhozza az idő azt is . xD
Puszipogácsa^_^
Puszipogácsa^_^
2010. szeptember 16., csütörtök
1000.LÁTOGATÓ:)
Hát nem tudom ki volt az 1000.De ha tudja bizonyitani akkor all inclusive nyaralást kap tőlem!!!:) Elutazhat akárhova ahova szeretne, csak birja a pénztárcája:D
Félretéve ezeket...Ennek nagyon örülök, de ami történik velem az hihetetlen jóóó.. Igyekszem gyorsan gépközelben lenni...:) Pusziii
Félretéve ezeket...Ennek nagyon örülök, de ami történik velem az hihetetlen jóóó.. Igyekszem gyorsan gépközelben lenni...:) Pusziii
2010. szeptember 13., hétfő
"Azért a picsámat kinyaltad... xD"
Vannak értékes emberek, akik megmutatják, hadják hogy belelássanak az életünkbe...Én megtettem ezt a hétvégén...Igy alátámasztva mindazokat a hihetetlen dolgokat amik körülöttem történnek...
Azt viszont nem tűröm el magam mellett, aki úgy állitja be magát mint, ahogyan én szeretném őt látni...Gondolom kedves olvasó, hogy te sem szeretnél úgy járni, hogy a végén kiderüljön h hazudtak neked és azt is h miért kellettél...Elég sok a gondolat ami bánt jelenleg engemet... Nem unatkozom ma sem!!!:) Hogy valamit elérj, nem kell a másiknak hátat forditanod, megtanulhattad volna már...
És most figyelj szépen:
Ezekkel az emberekkel igen is tartom a kapcsolatot. Nekem sohasem volt rangsorolva a baráti köröm...Magamban lerendeztem mindig h ki mennyit tudhat...Persze sokan átalakitva vissza-vissza hallják a dolgokat...És ha valaki úgyérzi h nem szeretné úgymond: kinyalni a seggem... Akkor erre irok! SOHA NEM IS KÉRTEM SENKITŐL...Ha meg valakit megkértem bármire is, az nem véletlen volt.És nem kihasználni akartam/mégha annak is vették páran/
Hazudozások: Nekem aztmondja: jajjj de szemét volt, ha meglátom kinyirom, nem érdemled ezt meg. A jó indulatod használják ki.
Majd most újra nekem (viccesebben.xD): NE csodálkozz h elhagyott téged. Mi a fasznak játszod meg magad hogy nagy barát vagy/Erre most én: Mint irtam senkinek sohasem voltam a legjobb barátja, nekem sincs ilyen.És nem is akartam lenni senkié...A saját magamé vagyok.Talán önmagamban még megtudok bizni.../
Igen, mentsen meg a jóisten a kétszinű emberektől...Magában kommentálhatja mindenki aki utál.Hogy de ez meg az...Nem igazán érdekel...
Kaptam egy kisebb ajándékot nem is olyan régen egy levéllel...Egy saját vélemény volt benne rólam, vele kapcsolatban...Köszönöm neked/bár mikor az első mondatnál elbőgtem magam észrevetted h ez mennyit számitott nekem, és igen...Rád gondolok amikor ajtót nyitok vagy éppen zárok:) /
Tegnap egy kisfiú rajzolt nekem...Senki sem kérte meg rá, viszont örült h segitettem neki dolgokban és igy köszönte meg...Nah ott is majdnem elkönnyeztem, mert ilyen értékeken veszem észre azt hogy mennyire fontosak is lehetnek... Nincs senkire sem szükségem...ÉS ha valaki ilyeneket vág a fejemhez akkor ne is legyen másnak sem rám...Egy ideig elhitetheted a dolgaid másokkal...Viszont olyanokkal amikkel elforditasz tőlem embereket azzal hanyagoljál.Köszi...Úgysem hisznek neked, legalábbis nem iy történt most sem...
Amivel még nekem jöttél azt tudtad...ha nem akkor pedig olvasnod kellett volna blogot...Hiszen mindenkinek látható az amit teszek...Nem igaz az hogy pont te a "NAGY" barátom nem tudott ezekről....Amikor nagyrészt személyesen is elmondtam...Kezdem ténylegesen hülyének érezni magam...Csak én jó indulatból kapom ezt, és van még egy "blogger" aki szintén megkapja a napi szórakoztatást...De ő tényleg ki is használja az embereket...Ki kellett irnom ezt most magamból....
Igen, bűnösnek is érzem magam résztben...Akkor nagyot hibáztam amikor felhivtalak először, hogy találkozhatsz velem!!!
Nekem vannak barátaim...Neked nincsenek, ami igen szomorú, mert én tényleg nem lennék a helyedben...Dehát a "SZINES"egyének már csak ilyenek xD
Jah és hogy legyek énis nagyon nagyon gonosz: 9480 Ft lesz az életed olyan mélyen megváltoztató és örömteli hétvégéd a fővárosban...Kösziiii =)
U.i: több emberről is irtam, de igazából mindenki ráfog jönni a neki szánt szövegből.A lényeg 1 illetőről szól...
Elnézést a delikvens kifejezésekért...Ki lehet szűrni az értelmet belőle...Minden mondatomból:)
Köszi az olvasást!
...És mindenkinek szép napot...Ez engem nem hatott meg, de jobb leirni h más is lássa ezeket és tanuljon belőle...
Azt viszont nem tűröm el magam mellett, aki úgy állitja be magát mint, ahogyan én szeretném őt látni...Gondolom kedves olvasó, hogy te sem szeretnél úgy járni, hogy a végén kiderüljön h hazudtak neked és azt is h miért kellettél...Elég sok a gondolat ami bánt jelenleg engemet... Nem unatkozom ma sem!!!:) Hogy valamit elérj, nem kell a másiknak hátat forditanod, megtanulhattad volna már...
Ezekkel az emberekkel igen is tartom a kapcsolatot. Nekem sohasem volt rangsorolva a baráti köröm...Magamban lerendeztem mindig h ki mennyit tudhat...Persze sokan átalakitva vissza-vissza hallják a dolgokat...És ha valaki úgyérzi h nem szeretné úgymond: kinyalni a seggem... Akkor erre irok! SOHA NEM IS KÉRTEM SENKITŐL...Ha meg valakit megkértem bármire is, az nem véletlen volt.És nem kihasználni akartam/mégha annak is vették páran/
Hazudozások: Nekem aztmondja: jajjj de szemét volt, ha meglátom kinyirom, nem érdemled ezt meg. A jó indulatod használják ki.
Majd most újra nekem (viccesebben.xD): NE csodálkozz h elhagyott téged. Mi a fasznak játszod meg magad hogy nagy barát vagy/Erre most én: Mint irtam senkinek sohasem voltam a legjobb barátja, nekem sincs ilyen.És nem is akartam lenni senkié...A saját magamé vagyok.Talán önmagamban még megtudok bizni.../
Igen, mentsen meg a jóisten a kétszinű emberektől...Magában kommentálhatja mindenki aki utál.Hogy de ez meg az...Nem igazán érdekel...
Kaptam egy kisebb ajándékot nem is olyan régen egy levéllel...Egy saját vélemény volt benne rólam, vele kapcsolatban...Köszönöm neked/bár mikor az első mondatnál elbőgtem magam észrevetted h ez mennyit számitott nekem, és igen...Rád gondolok amikor ajtót nyitok vagy éppen zárok:) /
Tegnap egy kisfiú rajzolt nekem...Senki sem kérte meg rá, viszont örült h segitettem neki dolgokban és igy köszönte meg...Nah ott is majdnem elkönnyeztem, mert ilyen értékeken veszem észre azt hogy mennyire fontosak is lehetnek... Nincs senkire sem szükségem...ÉS ha valaki ilyeneket vág a fejemhez akkor ne is legyen másnak sem rám...Egy ideig elhitetheted a dolgaid másokkal...Viszont olyanokkal amikkel elforditasz tőlem embereket azzal hanyagoljál.Köszi...Úgysem hisznek neked, legalábbis nem iy történt most sem...
Amivel még nekem jöttél azt tudtad...ha nem akkor pedig olvasnod kellett volna blogot...Hiszen mindenkinek látható az amit teszek...Nem igaz az hogy pont te a "NAGY" barátom nem tudott ezekről....Amikor nagyrészt személyesen is elmondtam...Kezdem ténylegesen hülyének érezni magam...Csak én jó indulatból kapom ezt, és van még egy "blogger" aki szintén megkapja a napi szórakoztatást...De ő tényleg ki is használja az embereket...Ki kellett irnom ezt most magamból....
Igen, bűnösnek is érzem magam résztben...Akkor nagyot hibáztam amikor felhivtalak először, hogy találkozhatsz velem!!!
Nekem vannak barátaim...Neked nincsenek, ami igen szomorú, mert én tényleg nem lennék a helyedben...Dehát a "SZINES"egyének már csak ilyenek xD
Jah és hogy legyek énis nagyon nagyon gonosz: 9480 Ft lesz az életed olyan mélyen megváltoztató és örömteli hétvégéd a fővárosban...Kösziiii =)
U.i: több emberről is irtam, de igazából mindenki ráfog jönni a neki szánt szövegből.A lényeg 1 illetőről szól...
Elnézést a delikvens kifejezésekért...Ki lehet szűrni az értelmet belőle...Minden mondatomból:)
Köszi az olvasást!
...És mindenkinek szép napot...Ez engem nem hatott meg, de jobb leirni h más is lássa ezeket és tanuljon belőle...
2010. szeptember 9., csütörtök
2010. szeptember 8., szerda
SZEGEDEN^^
 |
| Novotel Hotel |
 |
| Mint tudjátok már sokan.Szeged rohamosan fejlődik.Rengeteg buszmegállót megcsináltak...A busz pályaudvar el lesz pakolva. Új villamos lesz(2-es), Aquapolis fürdő komplexum(Ami már nyitva is van egy ideje),kész a 3 sávos lámpás körforgalom(2 villamos vonal megy át rajta), Árkád is lesz, Tisza hid és M43-as autópálya....Szval tökjóó és szép város lesz Szeged...Mutatok pár képet... Remélem megtetszik nektek ez a város...Én kezdem imádni ^^ Modern körforgalom^^ |
 |
| Szegedi ÁRKÁD (a képen látható épület még koránt sincs kész:D) |
 |
| Tisza hid |
 |
| 2-es villamos |
 |
| 2-es villamos belülről #.# |
 | |
| Aquapolis |
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)